Vania Bambirra

libro de Gunder Frank Lumpenburguesía: lumpendesarrollo, que contiene suya famosa mea culpa. Respecto a Cardoso y Faletto, pese a que hace unaagotadora reproducción de buena parte de la obra, sólo se fija de paso en ladefinición conceptual que hacen los autores. No destaca, con el debido énfasis,que para Cardoso y Faletto es "el grado de diferenciación de la estructuraproductiva el que otorga el marco de las posibilidades estructurales dentro delcual se expresa la acción de los distintos grupos". 51 En la medida en que por unlado no utiliza las obras adecuadas y, por otro, no capta el contenido conceptualque intentan utilizar los autores, Octavio Rodríguez abre camino para su absurdaconclusión de que la teoría de la dependencia entendió a ésta como un fenómenoexterno. 52"Las interpretaciones del proceso económico social latinoamericano que sehan resumido [...], contienen rasgos comunes que permiten concebirlas comointegrantes de una misma concepción." 53 Es cierto que las obras de los autores dela teoría de la dependencia contienen rasgos comunes y los más significativos sonaquellos que ya hemos señalado anteriormente (véase ítem II), pero en cuanto aafirmar que es la "misma concepción" no nos parece correcto por las razones quehemos ya destacado. Si así fuera sería aceptable el procedimiento —y eso sí essimplismo de gran parte de los críticos- de referirse a un solo autor paracuestionar la corriente de pensamiento en su conjunto. Y el hecho de que variosautores puedan ser ubicados en una misma "corriente" no permite borrar susdiferenciaciones más o menos profundas. Cuando se habla por ejemplo de lacorriente de izquierda que existe en una determinada época, en un determinadopaís, eso no significa que no existan en su interior diferenciaciones sustanciales.Insistimos: es la incapacidad para captar las diferenciaciones mayores, y percibircuáles son los puntos comunes, lo que invalida por lo general el análisis de loscríticos.No se puede aceptar, de ninguna manera, que la teoría de la dependencia hayacaracterizado a la dependencia como un fenómeno externo. Quedaría alguna dudarespecto a Gunder Frank pero hay que tener en consideración, insisto, su meaculpa, y el hecho de que su modelo del proceso de satelización internacionalbusca vincular, en una cadena única, los procesos de dominación a nivel local ymundial. En cuanto a los demás autores, ya hemos citado un planteamiento clavede Cardoso y Faletto a este respecto que por cierto pasó inadvertido en todo ellargo resumen que hizo Octavio Rodríguez. Pero aun prescindiendo de lasdefiniciones más rigurosas de los autores no hay cabida para una interpretacióncomo la de Rodríguez respecto a la concepción de la dependencia. Afirmacionesde este tipo revelan cómo no se logró captar absolutamente nada de un aportefundamental y que es lo novedoso en la teoría de la dependencia:Se tiende pues a considerar el proceso de subdesarrollo como principalmentecondicionado por fenómenos externos, esto es, como un proceso reflejodeterminado "en última instancia" por las relaciones de dependencia. Enseguida dice: "[...] la relación externa de dependencia es la base principal dela explicación de los procesos económico-sociales propios de los paísessubdesarrollados". 54Veamos en qué son equivocados estos planteamientos. Se dice respecto delanálisis del Instituto de Economía de Uruguay: "En él se plantea que la industriahttp://www.amauta.lahaine.org 32