Vania Bambirra

en el núcleo de su armazón teórico para poder desmontarlo piedra por piedra. Espor esto que las grandes obras críticas resultaron ser libros o una serie depublicaciones. Y mucho más que eso, las obras "críticas de los clásicos resultaronser obras fundamentales para la comprensión de su propio pensamiento como Lamiseria de la filosofía, el Anti-Duhring, ¿Quiénes son los amigos del pueblo ycómo luchan contra los socialdemócratas?, Contenido económico del populismo,El renegado Kautsky y muchas otras. Aquí queremos hacer una consideraciónesencial para enmarcar en ella una limitación definitiva de los críticos y que paramí es una actitud teórica y política básica: sólo se puede lograr una críticasistemática de un pensamiento, de una interpretación, si uno es capaz de situarsedesde una perspectiva de conocimiento, de análisis y de interpretación superior,es decir, cuando uno puede situarse desde una concepción analítico-explicativacoherente que supere con creces el pensamiento criticado. Y la verdad es quehasta hoy ese pensamiento superior, que sea capaz de entregar una explicaciónglobal, coherente y fundamentada de la realidad latinoamericana aún no haaparecido, ninguno de los críticos de la teoría de la dependencia lo haformulado... La crítica tiende a ser subjetiva, ideológica y sobre todo destructiva,y como no puede apuntar hacia la superación analítica de las tesis y por tantohacia la apertura de nuevas etapas de lucha política, apunta hacia atrás, hacia elpasado, hacia concepciones estratégico-tácticas que llevaron al fracaso, a laderrota de las luchas por la liberación nacional y social en el continente.Una última consideración en esta parte respecto del grave problema deldesconocimiento bibliográfico: es muy peligroso analizar a través de una sola desus obras a un autor, sobre todo si ésta no es una obra de síntesis de supensamiento. Un ejemplo que es contundente. Quien leyó sólo el ¿Qué hacer? deLenin y cree que conoce su concepción de partido revolucionario estácompletamente equivocado. Y esto por lo general ocurre sobre todo entre lasnuevas organizaciones de la izquierda. Para captar la concepción de partido deLenin hay que conocer también sus obras del periodo de 1905, cuando él llama,en función de las nuevas circunstancias creadas por la revolución, a transformarel partido en un partido de masas; Lenin supera en esta etapa concreta de lucha suconcepción de un partido restringido, solamente de cuadros de vanguardia, quepor lo demás había sido concebido en función de las condiciones de luchaclandestina en la Rusia zarista con el objeto de lograr eficacia en el trabajo deorganización revolucionaria. Pero, como estas obras de Lenin no están en lasObras escogidas, sino en las Obras completas, por lo general la gente no lasconoce e interpreta la obra de Lenin respecto a este aspecto crucial de maneraparcial, vale decir deformada. Eso pasa con los críticos de la teoría de ladependencia, la aportación de Marini no se limita a la Dialéctica de ladependencia y sin embargo, porque no conocen Subdesarrollo y revolución, suscríticos dicen que él no hace un análisis concreto de las clases sociales, de lalucha de clases y cosas por el estilo; 8 el aporte de Dos Santos no se limita a supublicación El nuevo carácter de la dependencia, que no es la obra más adecuadade ese autor para la discusión del concepto de dependencia y ni siquiera paradiscutir sus críticas a la CEPAL, y por esto le atribuyen un concepto de "dependenciaexterna" y críticas "implícitas" a la CEPAL; 9 Desarrollo y dependencia enAmérica Latina de Cardoso y Faletto no agota la concepción y los aportes deCardoso sobre el tema 1 ° y así por el estilo.http://www.amauta.lahaine.org 14