Vania Bambirra

maquinaria, a partir de este periodo, no llega como mercancía-maquinaria sinocomo capital-maquinaria, es decir, bajo la forma de inversiones directasextranjeras. Esta es la especificidad de la reproducción dependiente del sistema:la acumulación de capitales pasa por el exterior a través de la importación demaquinaria; luego, cuando ésta empieza a ser producida internamente —sólo enalgunos países y con muchas limitaciones pues los sectores de punta, comoelectrónica, energía nuclear, etcétera, son monopolios de los países másdesarrollados-, está controlada directamente por grupos extranjeros, y si bien yaempieza a suplir las necesidades de máquinas del sector II —que por ciertotambién pasa a ser controlado en gran parte por el capital extranjero- siguedependiendo de la maquinaria-capital del sector I de los países capitalistasdesarrollados.La comprensión de este proceso de reproducción dependiente es crucial paravislumbrar las limitaciones específicas y objetivas del desarrollo del capitalismodependiente sobre todo cuando se logra percibir cómo actúan sobre él losmecanismos acumulativos de la dependencia como son la descapitalización,provocada por las múltiples formas de remesas de ganancias, los consecuentesdéficits de las balanzas de pagos, la necesidad creciente de nuevos préstamos y"ayudas" del capital extranjero, y su resultado: el crecimiento del servicio de ladeuda, un déficit progresivo y el círculo vicioso de la necesidad de más capitalextranjero. Y es este marco el que nos permite comprender en toda su magnitudel por qué de las colosales deudas externas de los países más desarrollados deAmérica Latina, como Brasil, México y Argentina.Son todos estos elementos los que permiten explicar el agudo cuadro de crisisque atraviesan nuestros países y cuestionan radical y definitivamente laposibilidad de un desarrollo nacional autónomo, tal cual preconizaba la CEPAL yen el cual creían los partidos comunistas.Sí, la teoría de la dependencia se desarrolló en América Latina como unateoría esencialmente crítica. Pero dentro de este estilo positivo de crítica que,como decía Cardoso, "destruye los engaños, incorpora los avances y supera laposición anterior".Una reflexión acerca de la incorporación de los avances: ningún nuevopensamiento surge del vacío. Así como los estudios sobre la dependenciaasimilaron toda una vasta tradición del pensamiento marxista (como hemosdicho, no ahondaremos en ella aquí, pues este análisis ya fue hecho porTheotonio Dos Santos), de la misma manera tuvo que incorporar avancesprovenientes del pensamiento nacionalista de izquierda y desarrollista. Seríaabsurdo y grotesco negar que los teóricos de los partidos comunistas como un R.Arismendi, o historiadores que buscan aplicar el materialismo histórico comoCaio Prado Júnior, Nelson Werneck Sodré, Sergio Bagú, entre otros; odesarrollistas como Prebisch y Aníbal Pinto, o un autor como Celso Furtado, nohan aportado nada al conocimiento de la realidad latinoamericana. Obviamentehan aportado y bastante. En el caso de los de izquierda, pese a varias limitacionesque se pueden encontrar en su obra, trataban de hacer los análisis más objetivosposibles a fin de comprender para transformar. En el caso del desarrollismo, quefue la expresión mejor elaborada en el continente de la ciencia social burguesa,por cierto desde la visión del mundo burgués tenía que tratar de ser lo másobjetiva posible pues la burguesía, sobre todo mientras es revolucionaria necesita,http://www.amauta.lahaine.org 10