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Año 2 - Edición 34 - Agosto/ 2013RevistaAnálisis de laRealidad Nacional48Entre estas razones se encuentran las necesidades afectivas,de seguridad y utilitarias que las pandillas llenan ensus integrantes. Ofrecen una actividad que les permiteobtener recursos que no obtendrían de otra forma. Porejemplo, aunque procede de otro contexto, la afirmaciónde Mateu-Gelabert respecto a un joven de una bandadominicana en Nueva York es totalmente pertinente paracomprender las motivaciones de los jóvenes para ingresar ymantenerse en una pandilla:“Su deseo de comprar ropa de marca, fumar marihuana,comprar zapatillas para su novia, y tener dinero en el bolsillorequiere una fuente constante de ingreso: legal cuando seaposible, ilegal cuando no” (2002: 33). 7Proviniendo de un hogar que no les cuida y de sectoressociales que no les dan oportunidades, las pandillas seconstituyen como grupos que llenan diversas carencias queno pueden ser resueltas de ninguna otra forma, incluyendoidentidad, respeto y diversión (vida loca).Además, genera sus propios códigos de identidad y acción.Crean una subcultura criminal que recibe influencias de las7. Por otra parte, el informe de Demoscopía confirma que, contra lo queusualmente se cree, los jóvenes en pandillas combinan actividades legales eilegales para obtener recursos que les permitan satisfacer sus necesidades.pandillas estadounidenses pero también de la criminalidadque ya existía en cada país, asemejando su funcionamientoal de grupos mafiosos.Visto desde una perspectiva psicológica (parcial peroque puede ayudar a comprender algunos aspectos y lavivencia creada en la pandilla), pareciera que las normas,los códigos, las experiencias y los odios adquieren lasproporciones de un sistema delirante compartido, más omenos del tipo que crean ciertas religiones (pero que estánmucho más normalizados, por lo que pasan más o menosinadvertidos).En las historias que se presentan en el libro colectivo de SalaNegra, se advierte la creación de normas explícitas perosu constante violación, las desconfianzas, rencillas, odios asus más semejantes (los miembros de la otra pandilla) queadquieren características paranoicas. Es ejemplar el sueñode El Camino, pandillero MS, en el diario de campo deD. Martínez La última comunidad de la colina. También seadvierte que las pandillas son un excelente medio de cultivode sociopatías y procesos de “sociopatización” o construcciónde sujetos violentos, debido en parte, a las historias de horrorque ya han vivido en su contexto familiar y social inmediato.Índice