Ritos y fiestas - Chalena Vásquez

Serie 2: Historia del Arte PeruanoBaltasar Jaime Martínez CompañónFig. 23Trabajo del chaco (c. 1782). Acuarela E- 1132.3 Crianza y relación con los animalesEn el pensamiento costeño, andino y amazónico, la relaciónde respeto y correspondencia con la naturalezase expresa artísticamente como una forma de lenguajerecíproco con otros seres vivos.Inclusive en los movimientos de las danzas, los bailarinessimulan los gestos de los animales en un actomágico que evoca las características del animal representado,su fuerza, sus formas de energía.La relación respetuosa y cariñosa con los animales–con los camélidos, por ejemplo– se expresa en cancionesy danzas que evocan diferentes momentos desu crianza, sea del apareamiento, el esquile, así comoel deseo de bienestar para que los animales brindensu mejor producción y reproducción. Entre las danzasque representan estos trabajos se encuentran las danzasde llameros o llameritos, en las que, además, la conductade los animales y sus expresiones son motivospara que los danzantes desarrollen, notoriamente, lagestualidad del baile.En la imagen se observa el trabajo colectivo del chaco,que consiste en juntar a los camélidos en un área cercadapara poder esquilarlos (cortarles la lana), tal como secontinúa haciendo en la zona sur andina.SABÍAS QUE...Sabías que en la época del incanato se realizaban fiestas y ritoscon presencia importante de los camélidos, como se puede ver enla lámina en la que el Inca canta con su pukallama (llama roja) imitandola voz de la llama (un sonido muy agudo) diciendo in, in, in.De igual manera, en la actualidad, en la danza de llameros qhapacqolla se dedica una parte al inini , imitando el grito de las llamas:Y, y / y, y / puca llama / Haucay Pata[plaza de las fiestas en el Cusco]a / fiesta // wariqsa / arawi / pukallama/[...]Fig. 24Fiesta de los Yngas:wariqsa, baile; arawi, canción delYnga. Canta con su llama roja.Guaman Poma.El Sitio de Guaman Poma16