Ritos y fiestas - Chalena Vásquez
Ritos y fiestas - Chalena Vásquez Ritos y fiestas - Chalena Vásquez
Serie 2: Historia del Arte Peruano2.2.2 Otras danzas surgidas en contextos agrariosFoto: CEMDUCDesligadas del trabajo efectivo,la danzas guardan estructurassimbólicas de la fuente de origen,como sucede, por ejemplo,con los pasos del Waylarsh: “chihuaco”,paso saltado que imitaal zorzal;“estacatakay”, clavar laestaca, y otros, que se refieren adeshacer terrones en la chacrapreparando el terreno antes delriego, sembrar las semillas depapa, etcétera.Fig. 20Los pasos de los bailarines en el huaylarsh evocan el trabajo decultivar la papa. Esta danza que nace en el campo se traslada a loscarnavales, incorporando los mensajes de amor y de relación depareja entre jóvenes solteros y solteras.El canto, el ritmo y el zapateo sonsimbolizaciones de esfuerzos físicosrequeridos para trabajosconcretos, como trasladar pesos,labrar la tierra, desgranar cereales,etcétera.Foto: Fernando ZárateEn las danzas se simboliza el trabajo de cultivar la tierra. El canto, lamúsica, el movimiento rítmico grupal (danza) permitieron coordinarlos movimientos, alentar el trabajo, cohesionar al grupo y generaronun rendimiento mayor en la productividad.Fig. 21Mama Rayguana, la danzamás antigua de Huánuco yPasco, representa a la tierramadre, símbolo de la fecundidad.El vocablo procede delnombre de una variedad depapa. (Domínguez: 2003)Aunque en la actualidad muchas danzas se han “descontextualizado”,presentándose en lugares diferentes a donde surgieron, bailándosede forma mecánica y perdiendo su sentido original, no debemos olvidarque dichos pasos, ritmos y cantos no son fortuitos y que respondena una cultura y forma de ver la vida que nos pertenece.Las danzas de origen agrario se relacionan con la mitología y la cosmovisión.Por ejemplo, la danza rayguana nace de una leyenda quecuenta “Cuando volvieron los alimentos después de una hambrunaque castigó antiguamente a la humanidad”. En ella, la papa, el maíz,la oca, el olluco habiendo sido maltratados desaparecieron, entonceslas aves acordaron entrevistarse con Pachacámac y le suplicaronel regreso de los alimentos. Compadecido el creador del mundoles dio nuevas semillas, “desde entonces el león, el puma, el oso, elhuaychau, wallanay, jirish, gorrión y todos los animales (como personajesteatrales) danzan contentos en torno a la mama rayguana,festejando el paso de la hambruna a la abundancia”. (Domínguez,2003: 26-27)14
Fascículo 3: Ritos y fiestas: origen de la danza y el teatro en el PerúEjemplo de una danza de origen agrario de la Amazonía:la Fiesta del PijuayoEn la Amazonía peruana, la cultura de los uitotos celebra la cosechacon La Fiesta del Pijuayo. Así cuenta Rember Comuillama Yahuarcani:“Esta fiesta se realiza en el tiempo del pijuayo para celebrar lacosecha; damos gracias a Buinaima por habernos dado el fruto.Lo celebramos con bebida de cahuana, carne del monte, casabe;y los hombres lamemos ampiri y mascamos tabaco.Durante toda la fiesta los hombres danzan y toman y al atardeceraparecen los “jomas”, que son quienes usan el traje del monoblanco. Ellos salen del monte; pero no se sabe quiénes son; salendanzando, agarrados cada uno de su rabo, traen con ellos su bogo,que es una macana de palo sangre. Llegan en un momento en quela gente está desprevenida, que no tiene cuidado de nada.Ellos entran a la maloca y comienzan a hacer sus travesuras: cortanlas hamacas, derraman la cahuana, botan el casabe y a la gente conla carne. […] Como ellos usan el traje del mono blanco, imitan lo quehace el mono; así como es el mono, así también quieren ser ellos”.(Landolt, 2005: 43-44)SABÍAS QUE...Fig. 22ACTIVIDADESActividad 1. Participando enla organización de una fiesta1. Averiguar cómo se organizauna fiesta tradicional, conmayordomos encargadosde la bebida, de la comida,de la música, el vestuario, lasmáscaras, etcétera.2. Elegir una fecha especial (podríaser el Día de la Tierra, laFiesta del Agua, o el Día delos Derechos Humanos) pararealizar una fiesta en la que seapliquen las costumbres de reciprocidad,intercambio, sentidocolectivo, etcétera, propiosde una fiesta popular. Escojanun lugar en un parque, el campoo la escuela, para sembrarsemillas seleccionadas por todaslas personas participantes.3. Haz una encuesta a tus familiares,amistades, personas vecinas,respecto al agua, cómo seaccede a ella y cuál es su situación(si hay agua, si está limpia,si está contaminada, si se hacefiesta, si conocen algún cantodedicado al agua) Comparteel resultado en clase.Todos los pueblos amazónicos, poseen un rico patrimonio musical y coreográfico. Las culturas amazónicas son reconocidasde acuerdo a familias lingüísticas, cada una de las cuales abriga a varios grupos étnicos. Por ejemplo, la familiaArahuaca comprende a los pueblos Amuesha, Asháninca, Culina, Chamicuro, Machiguenga, Nomatsiguenga, Piro. Otrasfamilias son: Cahuapana, Harakmbet, Huitoto, Jíbaro, Pano, Peba Yagua, Quechua, Tacana, Tucano, Tupi-guaraní, Zaparo.(Fuente Mora y Zarzar, 1997) (Cita en Folleto del disco AWAJUN NAMPAG - página 7 - UNMSM, 2006)PARA REFLEXIONARn ¿Sabes lo que es el Instituto Nacional de Cultura (INC) y a qué se dedica? ¿Crees que se deberíadedicar a más actividades? Busca más información acerca de esta institución en su página web(http://inc.perucultural.org.pe).n ¿Por qué crees que la Fiesta del Agua ha sido reconocida por el INC como Patrimonio Cultural de laNación? ¿Qué otras fiestas podrían recibir también dicho reconocimiento? ¿Por qué?15
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Fascículo 3: <strong>Ritos</strong> y <strong>fiestas</strong>: origen de la danza y el teatro en el PerúEjemplo de una danza de origen agrario de la Amazonía:la Fiesta del PijuayoEn la Amazonía peruana, la cultura de los uitotos celebra la cosechacon La Fiesta del Pijuayo. Así cuenta Rember Comuillama Yahuarcani:“Esta fiesta se realiza en el tiempo del pijuayo para celebrar lacosecha; damos gracias a Buinaima por habernos dado el fruto.Lo celebramos con bebida de cahuana, carne del monte, casabe;y los hombres lamemos ampiri y mascamos tabaco.Durante toda la fiesta los hombres danzan y toman y al atardeceraparecen los “jomas”, que son quienes usan el traje del monoblanco. Ellos salen del monte; pero no se sabe quiénes son; salendanzando, agarrados cada uno de su rabo, traen con ellos su bogo,que es una macana de palo sangre. Llegan en un momento en quela gente está desprevenida, que no tiene cuidado de nada.Ellos entran a la maloca y comienzan a hacer sus travesuras: cortanlas hamacas, derraman la cahuana, botan el casabe y a la gente conla carne. […] Como ellos usan el traje del mono blanco, imitan lo quehace el mono; así como es el mono, así también quieren ser ellos”.(Landolt, 2005: 43-44)SABÍAS QUE...Fig. 22ACTIVIDADESActividad 1. Participando enla organización de una fiesta1. Averiguar cómo se organizauna fiesta tradicional, conmayordomos encargadosde la bebida, de la comida,de la música, el vestuario, lasmáscaras, etcétera.2. Elegir una fecha especial (podríaser el Día de la Tierra, laFiesta del Agua, o el Día delos Derechos Humanos) pararealizar una fiesta en la que seapliquen las costumbres de reciprocidad,intercambio, sentidocolectivo, etcétera, propiosde una fiesta popular. Escojanun lugar en un parque, el campoo la escuela, para sembrarsemillas seleccionadas por todaslas personas participantes.3. Haz una encuesta a tus familiares,amistades, personas vecinas,respecto al agua, cómo seaccede a ella y cuál es su situación(si hay agua, si está limpia,si está contaminada, si se hacefiesta, si conocen algún cantodedicado al agua) Comparteel resultado en clase.Todos los pueblos amazónicos, poseen un rico patrimonio musical y coreográfico. Las culturas amazónicas son reconocidasde acuerdo a familias lingüísticas, cada una de las cuales abriga a varios grupos étnicos. Por ejemplo, la familiaArahuaca comprende a los pueblos Amuesha, Asháninca, Culina, Chamicuro, Machiguenga, Nomatsiguenga, Piro. Otrasfamilias son: Cahuapana, Harakmbet, Huitoto, Jíbaro, Pano, Peba Yagua, Quechua, Tacana, Tucano, Tupi-guaraní, Zaparo.(Fuente Mora y Zarzar, 1997) (Cita en Folleto del disco AWAJUN NAMPAG - página 7 - UNMSM, 2006)PARA REFLEXIONARn ¿Sabes lo que es el Instituto Nacional de Cultura (INC) y a qué se dedica? ¿Crees que se deberíadedicar a más actividades? Busca más información acerca de esta institución en su página web(http://inc.perucultural.org.pe).n ¿Por qué crees que la Fiesta del Agua ha sido reconocida por el INC como Patrimonio Cultural de laNación? ¿Qué otras <strong>fiestas</strong> podrían recibir también dicho reconocimiento? ¿Por qué?15
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