ANÁLISIS JURÍDICO DE LA DESPENALIZACIÓN.pdf

9incluyéndolas en el Derecho Canónico. “No habrá mujer que aborte, ni estéril en tutierra; y yo completaré el número de tus días.” 4Luego con el Fuero Juzgo, se adoptan sanciones muy fuertes para mujeres que seprocuraban abortos, para quienes proveían sustancias abortivas y para quienes hirierana mujeres embarazadas provocándoles la perdida del fruto de la concepción. Estaspenas iban desde pecuniarias, hasta pena de muerte, pasando por la provocación de laceguera y azotes. Así mismo ciertos Fueros locales imponían la pena capital para quiense procurara el aborto, la muerte era en la hoguera; pero hay que señalar que muchasmujeres no vivían despues de la práctica del legrado, ya que los medios utilizados eranmuy agresivos, iban desde la ingesta de brebajes mortales, hasta la introducción víavaginal de objeto punzantes, que como es lógico causaban la muerte del feto y en nopocas ocasiones desgarres a nivel uterino que incitaban hemorragias graves, para lascuales no existía tratamiento oportuno.En las Partidas de Alfonso X, aparecen nuevamente las distinciones de feto con alma yfeto sin alma, propias de los inicios del Derecho Canónico, así se divide al aborto otravez en delito grave y en delito de menor jerarquía. Es así, quien ocasionaba un abortode un feto con alma, tenía una sanción equivalente a la de un delincuente de granpeligrosidad, la muerte. El destierro era muy común para quien ocasionaba la muertede un feto sin alma.Las sanciones eran fuertes, talvez producto del retraso investigativo del Derecho Penal,ya que no debió hacerse una analogía entre homicidio y aborto para el caso de laspenas, porque el feto no tiene aún la característica de persona, en todo caso éstasinterrogantes serán despejadas a lo largo de la presente investigación.Dentro de la familia de Derecho Continental o Romanista, Las Siete Partidas deAlfonso X, revolucionaron el quehacer jurídico medieval. Durante mucho tiempo seaplicaron sus postulados, pero desde la muerte de este monarca de Castilla acaecida en4 SANTA BIBLIA, Éxodo 22 y siguientes. He evitado en esta fuente bibliográfica poner numeración dehojas, editorial y demás, debido a que existen muchas versiones y editoras de la Biblia. Éxodo es elsegundo libro de Moisés, en el que se relata en primer lugar el nacimiento de éste personaje bíblico, paraluego en los siguientes versículos de manera impositiva, presentar normas básicas de convivencia ensociedad. Estas normas son conocidas como Ley Mosaica.