ANÁLISIS JURÍDICO DE LA DESPENALIZACIÓN.pdf

28A pesar que el autor citado no es ecuatoriano, su criterio se adapta muy bien, paraaplicarlo como comentario a la legislación penal ecuatoriana.Luego de haber descifrado lo imprecisa de la clasificación penal ecuatoriana, y dehaber descubierto también lo poco conveniente de considerar al aborto como un delitoen contra de las personas, es fundamental mencionar los delitos que acompañan alaborto dentro del Título VI del Código Penal vigente.A más del aborto en general es decir, en sus diversas variantes típicas, se encuentranincluidos dentro del Título de los delitos contra las personas los siguientes delitos:homicidio simple, con sus variantes; asesinato, similar al homicidio pero conagravantes constitutivas de la infracción, y sus variantes; parricidio; infanticidio;inducción al suicidio; lesiones que provoquen o no la muerte culposa del sujetopasivo; abandono de personas; duelos; y, abuso de armas.Se puede advertir que los que más relación tienen con el aborto como delito, son enprimer lugar el infanticidio, y posteriormente el homicidio y el asesinato. Otros comola inducción al suicidio o las mismas lesiones, tienen un carácter más apartado con laesencia verdadera del delito en estudio.La gravedad de los delitos contra de la vida se mide dependiendo no solo de lodespreciable que estos sean, existen criterios mesuradores, como por ejemplo el gradode parentesco entre sujetos activo y pasivo, el uso de medios idóneos para suconsumación, el aprovechamiento de circunstancias para hacerlo, la peligrosidad y laalarma social que estos generen, en fin.Pese a la relación del aborto con los demás delitos contra la vida, éste, al sercomparado con los otros, demuestra que es un tipo de delito muy distinto del comúndenominador de los de que están contenidos en el delito tipo.Carrara, diferencia el aborto del homicidio, respecto a su gravedad en su obra deDerecho Penal; así señala: “Mas este delito, por odioso y vituperable que sea, nuncapuede equipararse en gravedad con el homicidio, pues la vida que en el se extingue nopuede considerarse todavía como definitivamente adquirida; es más una esperanza