La virgen del P. Champagnat y de los maristas - MariologÃa.org

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2. La Virgen del Padre Champagnat y de los primeros HermanosVolviendo a "nuestra" imagen, veremos que fue una de las primeras queadquirió - o con la que fue obsequiado - el Fundador. Algunos documentos asínos lo van a corroborar. (Aunque lo acoto en este momento, la hipótesis oafirmación que esta estatua fue el fruto de una "aparición" no tiene ningunasustentación crítica, mas esto no entra en el tema de mi exposición).1er. documento: sitúa la estatua en 1829A todos es patente que una nota escrita, colocada en la base de nuestraestatua y que parece del siglo pasado, reza así: "C'est devant cette statueque la question des bas de drap a été tranchée dans la chapelle del'Hermitage en 1829". Ante esta estatua se solucionó el asunto de lasmedias de paño, en la capilla del Hermitage en 1829. Se debe señalar que estainscripción no hace sino repetir y hacer visible otra anterior, ubicada en laparte inferior opuesta y de la cual se leen algunas palabras, lo suficiente paradeducir la identidad de los dos escritos.Si tomamos la VIDA del Fundador (ver Edición del Bicentenario, Cap. XVI, pp.172-174), sabremos a qué grave crisis alude dicha nota: a la división internaentre los Hermanos después que, en 1828, el P. Champagnat creyó oportunoimponer el uso de las medias de paño y de un nuevo método en laenseñanza de la lectura. Tras un año de prueba de estas dos innovaciones, ladivisión continuaba y Marcelino quiso zanjar la cuestión. Pues bien, en el altarespecial que hizo montar en la capilla del Hermitage, el Padre mandó colocar"la imagen de la Santísima Virgen rodeada de muchas velas" (p. 173).Pero el Hno. Avit, siempre más prolijo, especifica en sus "Annales de l'Institut"(tomo 1, p. 77-78): "... un autel sur lequel ils devaient placer la statuede la Souveraine de la maison", vale decir: "un altar en el que debíancolocar la estatua de la Reina de la casa".Es muy normal preguntarse cuál sería y dónde estaría habitualmente esta"Reina de la casa": ¿en la habitación del Fundador - en la sala de comunidad -o en la entrada de la casa? El Hno. Avit no lo señala. Sin embargo, unadeducción es segura e importante: ésta debía ser la imagen de María mássignificativa, la más apreciada y honrada por el Fundador y por la comunidad,pues la "escena" que él quería montar era decisiva, y el P. Champagnat queríaapelar a los sentimientos más profundos de los Hermanos. Pues bien, lainscripción ya señalada anteriormente nos indica a las claras que la imagenelegida, -la Reina de la casa-, fue la que ahora denominamos "la buenaMadre". ¡Y ella salvó la unidad de la Congregación!.
La "irrupción" posterior de otra imagen marianaMuy curiosamente, en nuestra historia marista posterior (fines del s. XIX y s.XX, hasta 1989), se consideró "Reina y Madre del Instituto marista" a otraimagen mariana que pasó a presidir el altar mayor de la gran Capilla delHermitage (hasta 1989), llamada justamente "Nuestra Señora delHermitage", que aquí podemos ver.Y, sin embargo, esta magnífica estatua de MaríaReina, suavemente policromada, sabemosclaramente que ni Marcelino ni la primerageneración de Hermanos la vieron jamás, ya quellegó al Hermitage -como donativo de una damabienhechora- sólo en 1877, al rehacerse porsegunda vez la gran capilla... ¿Por qué pasóluego a ser relacionada con el Fundador ycolocada en la iconografía de los orígenes? ¿Porqué se ensalzó y reprodujo tanto esta imagentardía de Nuestra Señora del Hermitage, laVirgen-Reina? ¿Por qué se olvidó casi porcompleto la estatua original de "la buenaMadre"?Lo que pasó es muy obvio: la estatua de "labuena Madre" era demasiado pequeña para lagran capilla de 1836 y de 1877 y, sobre todo,ocurría que desde 1858 se encontraba en lanueva Casa-Madre de Saint-Genis-Laval, adonde fueron trasladados gran parte de los "tesoros-Champagnat" delHermitage. Desde esa fecha, nuestra 1ª casa-madre ya pasó a muy segundoplano, siendo únicamente una "casa provincial".2° documento: sitúa la estatua antes de 1824En el manuscrito de los "Anales de las casas", obra del gran cronista (Hno.Avit), en lo correspondiente a los "Anales de la casa del Hermitage" (AFM213/26, p. 24), encontramos un párrafo titulado: "Effets qui ont servi au P.Champagnat et qui sont à la Maison-mère à Saint-Genis-Laval". Alenumerar y describir los objetos de la habitación que ocupó en dicha casa elHno. Juan Bautista -nuestro historiador y el exponente máximo de la tradiciónde los orígenes, fallecido en 1872-, el manuscrito señala en 2° lugar dellistado: "La statue de la Vierge qu'il (P. Champagnat) avait dans sachambre à La Valla; l'enfant Jésus est couché dans les bras de sa Mère,l'index à la bouche", o sea: "la estatua que el P. Champagnat tenía en suhabitación de La Valla; el niño Jesús está recostado en los brazos de su Madre,con el dedo índice en la boca".Es evidente que se trata de la estatua de "la buena Madre" y ya tenemos otrodato histórico importante: de 1829 (1er. doc.), este 2° nos remonta esta
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