Lecturas Devocionales para Adultos A Través de la Biblia Pr. Israel ...

Lecturas Devocionales para AdultosA Través de la BibliaPr. Israel LeitoOctubre 9 Yo soy tu socorro«No temas, gusanito de Jacob; vosotros, los poquitos de Israel. Yo soy tu socorro», diceJehová, tu Redentor, el Santo de Israel. Isaías 41: 14Es importante escuchar la voz del Señor gritándonos «Yo soy tu socorro». Es como si seempeñase en preguntarnos: «¿De qué te preocupas?» No es poca cosa tener al Dios del cielocomo nuestro pronto auxilio. Son tantas las veces que él ha llegado al socorro del hombre queya difícilmente se pueden contar. Pero, por si hay olvido, consideremos lo que el Señor nosrecuerda.«Te he comprado con mi sangre». Cristo murió para sacarnos de la condenación eternaen la que nos encontrábamos. ¿No es este el mayor y mejor socorro que hemos podido recibir delo alto? Si esto, que ha sido lo más grande acaecido en el universo, no nos convence de lasbuenas intenciones del Señor, entonces nada nos convencerá. El Señor nos asegura que ha hecholo máximo que nadie puede concebir, y hará todo lo necesario para garantizarnos que es nuestrosocorro.«Antes que el mundo fuese, yo te escogí. Decidí ser tu socorro en cualquiereventualidad». La ayuda no esperó a la necesidad, porque antes que el hombre tuviesenecesidad, Dios proveyó el socorro oportuno. Él hizo pacto eterno con nosotros, dándonos lagarantía de estar siempre a nuestro lado. Para ayudarnos a comprender su disponibilidad asocorrernos, abandonó su gloria para hacerse hombre y así arrancarnos de las garras delenemigo. No hay necesidad temporal que Dios no pueda suplir, ni hay situación que resulteimposible para él. Las cosas que nosotros podamos necesitar son ínfimas cuando nos ponemos acompararlas con la riqueza inconmensurable de la multitud de dones que el Señor está dispuestoa otorgarnos.Y es que nuestras necesidades no son nada en comparación con lo que él ya ha dadopara nuestro beneficio. En materia de poder, no hay nada que pueda ni empezar a compararsecon lo que la Trinidad nos ofrece. En materia de riquezas, todas las del universo están a nuestradisposición. En materia de necesidades, todas las abundantes provisiones del cielo estándisponibles. Si el Dios de universo ha dado a su Hijo unigénito, no hay nada que él no puedahacer para socorrernos. A nosotros nos corresponde confiar en su promesa de socorremos entodo. «Yo soy tu socorro», asegura Jehová.-24:27Para complementar su lectura lea los siguientes textos, Isaías 39:1 -41: 29; Hechos 23:1

Lecturas Devocionales para AdultosA Través de la BibliaPr. Israel Leito10 octubre La visión celestialAsí que, rey Agripa, no fui desobediente a esa visión celestial. hechos 26: 19, NVILa visión celestial era la que había recibido en el camino a Damasco y en calle llamadaDerecha. Vio al Señor, y escuchó de labios de su mensajero designado el encargo que Dios lehacía: «"Ve", insistió el Señor, "porque ese hombre es mi instrumento escogido para dar aconocer mi nombre tanto a las naciones y a sus reyes como al pueblo de Israel. Yo le mostrarécuánto tendrá qué padecer por mi nombre"» (Hech. 9: 15, 16, NVI).Tres días después de la visión, recobró la vista y, pocos días después, «se dedicó apredicar en las sinagogas, afirmando que Jesús es el Hijo de Dios» (Hech. 9: 20, NVI). ¿Por quéobedeció inmediatamente el mandato? ¿Porque la visión fue muy impresionante? ¿Porque teníauna disposición obediente por naturaleza? ¿O porque para él era muy agradable y fácil predicary enseñar de casa en casa? Él dijo después: «Sin embargo, cuando predico el evangelio, notengo de qué enorgullecerme, ya que estoy bajo la obligación de hacerlo. ¡Ay de mí si nopredico el evangelio!» (1 Cor. 9: 16, NVI).La única razón por la cual predicaba era porque sentía que Dios le había dado unacomisión seria y solemne y sentía que debía obedecer bajo cualquier circunstancia. Por esocomenzó a predicar inmediatamente en Damasco, confundiendo y dejando perplejos tanto a susamigos como a sus nuevos hermanos. «Después de muchos días» (Hech. 9: 23, NVI), los judíoshicieron planes para matarlo, porque Pablo «cobraba cada vez más fuerza» (vers. 22, NVI) yconvencía a todos de que Jesús era el Mesías.Llevaba más de veinticinco años predicando cuando dijo: «No me atreveré a hablar denada sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mí para que los gentiles lleguen a obedecer aDios. Lo ha hecho con palabras y obras, mediante poderosas señales y milagros, por el poder delEspíritu de Dios. Así que, habiendo comenzado en Jerusalén, he completado la proclamacióndel evangelio de Cristo por todas partes, hasta la región de Iliria» (Rom. 15: 18, 19, NVI)-Desde Palestina hasta el mar Adriático, desde Egipto hasta Eslovaquia y la i RepúblicaCheca, no hubo lugar donde no predicara con gran sufrimiento. Con ¡ razón dijo al rey Agripa:«No fui desobediente a la visión celestial». Lo que posiblemente nos falte hoy es lo que Pablotuvo en abundancia: sufrir por Cristo.26.Complemente su lectura con los siguientes textos, Isaías 42:1 - 43: 28; Hechos 25:1 –

Lecturas Devocionales para AdultosA Través de la BibliaPr. Israel LeitoOctubre 11 CiroAsí dice el Señor a Ciro, su ungido, a quien tomó de la mano derecha para someter a sudominio las naciones y despojar de su armadura a los reyes, para abrir a su paso laspuertas y dejar abiertas las entradas. isaías 45: 1, NVIDios llama a Ciro su ungido. La palabra ungido viene del hebreo ma-shíaj, de dondeviene la palabra Mesías. Ese término se aplicaba tanto al sumo sacerdote como al rey. Lapalabra Cristo viene del griego justos, y significa "ungido". Sí, Ciro era el ungido, el mesías deDios. Era muy importante.¿Quién era Ciro? La leyenda de Ciro, registrada por Jenofonte en la Ciropedia, lopresenta como un monarca ideal, fundador de un gran imperio. Su imagen, recordadanítidamente en la historia y la leyenda, es la de un sabio organizador y gobernante con amplitudde miras que escribió un nuevo capítulo en la ajetreada historia de Oriente. Las victorias y lasconquistas de Ciro marcan el inicio del dominio ario en detrimento del semítico en ampliosterritorios. La caída de Babilonia a manos de Ciro y sus demás conquistas fueron losfundamentos para muchos desarrollos históricos posteriores. Cuando Ciro murió en un combatecontra los masagetas, en el mes de agosto del año 530 a.C, el mundo perdió a uno de los másgrandes monarcas que han existido.En la Biblia se recuerda a Ciro como el libertador de los judíos del cautiveriobabilónico. Cien años antes de que naciera Ciro, Dios lo llamó por su nombre (Isa. 45: 3). Diosanunció claramente el nombre del libertador, y la dirección de donde vendría: el onente. CuandoCiro entró en Babilonia, evidentemente porque Dios le había abierto las puertas, como decía laprofecía, los judíos cautivos sabían que él era el libertador.El profeta Daniel, que entonces vivía en Babilonia, le leyó a Ciro los rollos de losprofetas, y «cuando el rey vio las palabras que habían predicho, más de cien años antes de que élnaciera, la manera en que Babilonia seria tomada; cuando leyó el mensaje que le dirigía elGobernante del universo.... su corazón quedó profundamente conmovido y resolvió cumplir lamisión que Dios le había asignado. Dejaría ir libres a los cautivos judíos y les ayudaría arestaurar el templo de Jehová» (PR 409). Nadie será confundido si confía en la segura palabraprofética.28: 31Complemente su lectura con los siguientes textos, Isaías 44:1 - 45: 25; Hechos 27:1 -

Lecturas Devocionales para AdultosA Través de la BibliaPr. Israel LeitoOctubre 13 El cristianismo está aquí para siempreAsí ha dicho Jehová: «En tiempo favorable te he respondido, y en el día de salvación te heayudado. Te guardaré y te pondré por pacto para el pueblo, a fin de que restablezcas latierra y poseas las heredades desoladas». Isaías 49: 8Desde su inicio se dijo que el cristianismo era un fenómeno pasajero, que era solamentecuestión de tiempo que se dejase de hablar de él. Tal era la predicción realizada por losdirigentes religiosos judíos. De hecho, ese planteamiento fue usado por Gamaliel en la defensade los seguidores de Cristo (Hech. 5: 34-39). La historia citada por Gamaliel mostró que habíaverdad en sus palabras, puesto que otros que hablan precedido a Cristo pretendiendo ser algo nolegaron a la posteridad un movimiento que sobreviviese a su propia muerte.Hay voces que predicen que la "era del pez" (el pez es el símbolo del cristianismo)pasará y que lo que venga después no tendrá nada que ver con el cristianismo. Sin embargo, losseguidores de Cristo sabemos que la realidad es muy diferente. El cristianismo no está destinadoa desaparecer como otras religiones del pasado. Tenemos la certeza de que estaremos aquí hastael final de los días, y sabemos que tenemos que predicar el evangelio del reino antes de que elSeñor regrese.En la profecía de Isaías, el Señor nos dio la promesa de que seremos «pacto para elpueblo». Los cristianos somos esperanza para el mundo. Cristo es la suma y sustancia de estepacto y sus dones. Los cristianos tenemos el privilegio de mantener vivo ese pacto con lospueblos de este mundo, y, mediante nuestra presencia aquí en la tierra, garantizar la salvaciónpara todo aquel que cree. La ayuda y salvación que hemos recibido de Jehová no debieran seregoísta-mente guardadas para nosotros solamente. Se debe recordar que las hemos recibido paracompartirlas y hacer que otros lleguen al conocimiento de la gracia salvadora de Cristo. Por esonos dice el Señor: «Te guardaré y te pondré por pacto para el pueblo, a fin de que restablezcas latierra y poseas las heredades desoladas» (Isa. 49: 8).Que hoy sea un día en el que el Señor nos pueda usar para cumplir su pacto hecho conel mundo desde el Edén: que él traería salvación a los hombres que quieran aceptar a su HijoJesucristo como Salvador.Para complementar su lectura lea los siguientes textos, Isaías 49:1 - 51: 23; Romanos2:1-29.

Lecturas Devocionales para AdultosA Través de la BibliaPr. Israel Leito14 octubre Me es un gozo hacer tu voluntadLuego, ¿invalidamos la ley por la fe? ¡De ninguna manera! Más bien, confirmamos la ley.romanos 3: 31Cuando el creyente acepta a Jesús y es adoptado en la familia de Dios, su relación con laley cambia al instante, porque la ley ya no lo condena, siendo que Cristo lo ha justificado. Sinembargo, como hijo de Dios ahora se deleita en obedecer a su Padre celestial. Tal obediencia noes la de un esclavo, sino la de un hijo: la de un hijo que ama tanto al padre que su mayor gozo esobedecer los más mínimos requisitos del padre. Esto no es para llegar a ser hijo, sino porque eshijo.Pablo no estaba poniendo la fe en contraposición con la ley. El hijo cree en las promesasdel padre; el hijo no busca minar la autoridad del padre; el hijo no intenta cambiar al padre. Elhijo que ama a su padre de verdad acepta sin más todo lo que el padre le pide sin quejarse nimurmurar. A esto se refiere el aposto! Pablo: a aceptar al Padre por la fe en Cristo, gozosos desenario como hijos obedientes, no a intentar cambiar al Padre.La fe pone a la ley en el lugar correcto en el plan de la salvación, porque ayuda alcreyente a entender que la ley no salva, que la salvación es solamente en Cristo, pero que la ley,la voluntad expresa de Dios, no estorba, sino más bien guia y orienta para conocer ía voluntaddel Padre, mientras que el Espíritu da la gracia para hacer la voluntad del Padre gozosamente,como hace un hijo que admira a su padre y desea ser como él. El propósito del hijo agradecidono es establecer un nuevo régimen o una nueva dinastía, sino promover y mantener en alto elbuen nombre de la familia. La fe que nos salva, por lo tanto, no nos separa de lo que el Padrehabía hecho hasta este momento, sino que, con gozo, nos pone en la misma trayectoria delPadre.La voluntad del Padre no fue la causa de la perdición del hombre, sino más bien íainclinación de este a hacer su propia voluntad. La. fe que nos restaura con el Padre no elimina lavoluntad del Padre, sino que, más bien, nos ayuda a comprender que cuando decimos «Señor,gracias por tu salvación», estamos didéndole al Padre: «Te acepto con todo lo que ello conllevadesde la eternidad, y te obedezco gozoso».La oración del hijo de Dios no debiera ser «Oh Padre, libéranos de tu ley», sino másbien «Oh Padre, danos la gracia para obedecerte en todo».31.Para complementar su lectura lea los siguientes textos, Isaías 52:1 -54:17; Romanos 3:1-

Lecturas Devocionales para AdultosA Través de la BibliaPr. Israel LeitoOctubre 15 Promesa completa, cumplimiento parcialEn efecto, no fue mediante la ley como Abraham y su descendencia recibieron la promesade que él sería heredero del mundo, sino mediante la fe, la cual se le tomó en cuenta comojusticia. romanos 4: 13, NVIDios le hizo una promesa solemne a Abraham: «Y apareció Jehová a Abram, y le dijo:"A tu descendencia daré esta tierra"» (Gen. 12: 7; 15: 18). Dios les repitió la promesa aAbraham, Isaac y Jacob muchas veces.Cuando Josué y el pueblo de Israel estaban a punto de entrar en la Tierra Prometida, lapromesa ya se había extendido: «Yo os he entregado, como lo había dicho a Moisés, todo lugarque pisare la planta de vuestro pie» (Jos. 1:3). Pero el plan era, en realidad, que Israel llegara aposeer todo el mundo. «Los hijos de Israel debían de ocupar todo el territorio que Dios les habíaseñalado... A medida que aumentara el número de los israelitas, estos habían de ensanchar susfronteras, hasta que su reino abarcara todo el mundo» (PVGM 232-3).Las promesas territoriales hechas a Israel estaban sujetas a las mismas condiciones de suelección como pueblo escogido. Los pequeños límites de la nación y reino de Israel en el MedioOriente nunca constituyeron el cumplimiento de las promesas territoriales hechas a Abraham.Es evidente que los padres, Abraham, Isaac y Jacob, que recibieron las promesas,comprendieron que la tierra que se les prometía no era solo un país geográficamente limitado alMedio Oriente. Ellos buscaban una tierra nueva y una ciudad "con fundamento, artífice yhacedor de la cual es Dios".Es significativo que ni Cristo ni los escritores del Nuevo Testamento aplicaron laspromesas territoriales de Jerusalén y Palestina a la Iglesia de Cristo, que es el remanente o restofiel de Israel. Esto está de acuerdo con la naturaleza del Israel actual, o sea, la Iglesia, como unanación espiritual.»Pero esto no significa que los escritores del Nuevo Testamento espiritualicen laspromesas territoriales que la nación judía restringió a los estrechos límites de Palestina; se hacenuniversales cuando se aplican a la iglesia, en cumplimiento de la promesa hecha a Abraham quesería "heredero del mundo"» (Félix Cortés A., Más allá del futuro, pp. 89, 90).Cristo, la Simiente de Abraham, nos está preparando el cumplimiento final de lapromesa que le hizo de seria «heredero del mundo (Rom. 4: 13).4:1-25Para complementar su lectura lea los siguientes textos, Isaías 55:1 -57: 21; Romanos

Lecturas Devocionales para AdultosA Través de la BibliaPr. Israel Leito16 octubre Las luces del mundoLevántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti.Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre tiamanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y losreyes al resplandor de tu nacimiento. Isaías 60: I -3Este texto parece que tiene su contrapartida en el Nuevo Testamento: «Ustedes son laluz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse. Ni se enciende unalámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre atodos los que están en la casa. Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan verlas buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en los cielos» (Mat. 5: 14-16, NVI).Parece que ya no le queda ninguna duda a nadie de que esto sea así. Grandes tinieblasespirituales y morales cubren la tierra en la actualidad. La humanidad anda a ciegasespiritualmente en medio del brillo cegador del conocimiento científico, tecnológico yfilosófico. Un autor adventista lo expresó así: «La perspectiva es sombría. Serios peligrosnublan el horizonte de la civilización. La humanidad, al parecer, está recorriendo el tramo másoscuro de su historia. Los peligros acechan en las sombras. El temor y la confusión caracterizanla conciencia del hombre contemporáneo. En esta hora confusa y oscura, las doctrinasfilosóficas y los sistemas religiosos que pretendían señalar el camino parecen haberse agotado.La humanidad se tambalea al borde del abismo en la hora más sombría de su historia, sin luz ysin esperanza ante el mañana» (Félix Cortés A. Más allá del futuro, p. 53).Hay quienes se preguntan: ¿Será posible que Dios haya depositado toda la luz que unmundo en tinieblas necesita en una iglesia tan pequeña, tan débil, tan poco ferviente, tan lentapara creer y tan poco activa?No existe la menor duda. Así es. Como decía San Pablo: «Pero tenemos este tesoro envasijas de barro para que se vea que tan sublime poder viene de Dios y no de nosotros» (2 Cor.4: 7, NVI). Pero no debemos preocupamos demasiado. Así como el silencioso poder de lalevadura leuda toda la masa, así el silencioso poder del testimonio cristiano se está ejerciendo enel mundo.Un ejército de fieles portaestandartes está dando su testimonio y pronto la tierra seráalumbrada con la gloria del Señor.Para complementar su lectura lea los siguientes textos, Isaías 58:1 - 60: 22; Romanos5:1-21.

Lecturas Devocionales para AdultosA Través de la BibliaPr. Israel LeitoOctubre 17 Grande para salvar¿Quién es este que viene de Edom, de Bosra, vestido con vestiduras brillantes? ¿Quién eseste de ropa esplendorosa, que marcha en la grandeza de su poder? «Soy yo, que hablo enjusticia, grande para salvar». isaías 63: 1Hay personas que se quedan sentadas a un lado esperando ver quién va a ganar para asísubirse a última hora al carro del vencedor. Así, sin pasar por las vicisitudes de la lucha, confíanen disfrutar de los frutos de la victoria. En toda gran empresa hay quienes se apuntan cuando eltrabajo ya está hecho.Nuestro versículo de hoy dice de nuestro Salvador que es «grande para salvar». Regresade Edom, símbolo de la conquista de sus enemigos, pero no viene cansado de la batalla, ni conheridas de guerra, sino triunfante tras una victoria total sobre el mal y con ganas de seguirluchando. Cuando Cristo regrese por los suyos, el lema de «grande para salvar» será de sumaactualidad. Jesús nos dirá: «Lo he hecho con gusto, y si tuviera que repetirlo, lo haría de milamores». La victoria de Cristo no es consecuencia del agotamiento del enemigo, ni de que estequedase sin reservas, ni de que le faltasen ganas para pelear. La victoria se deriva de la decisióndivina de que, no importa el poderío del enemigo, él, Cristo, será victorioso.Es importante que nos percatemos de esta realidad, porque vencer al enemigo porcansancio o por agotamiento no es victoria. Es una derrota del enemigo, pero no victoria delvencedor. Nuestro Salvador es y será poderoso para salvar, porque no hay salvación en ningúnotro. Esto debe impulsarnos a no esperar para ver quién va a ganar para luego correr a subirnosal carro del vencedor. Independientemente de los detalles, el resultado de la lucha es cierto:Cristo será victorioso.Los poderes de Cristo son incomparables porque solo él, a través del Espíritu Santo,puede causar el arrepentimiento; solo él puede darnos un nuevo corazón; solo él puede darnosfe; solo él puede hacer que los que odian la verdad lleguen a amarla hasta el extremo de dar lavida por ella. Solo él puede hacer que los blasfemos acaben arrodillándose al nombre de Cristo.Él es poderoso para salvar. No hace falta esperar al final de la lucha para unirse al bandovictorioso. No habrá otro vencedor. Debemos unirnos y permanecer unidos a nuestro Señor ysus santos ahora. Él es grande para salvar.Para complementar su lectura lea los siguientes textos, Isaías 61:1 - 64:12; Romanos6:1-23.