leer en PDF - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
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Ramos, C; Canales, A. y Palestini, S. 2008. El Campo <strong>de</strong> las Ci<strong>en</strong>cias <strong>Sociales</strong> <strong>en</strong> <strong>Chile</strong>: ¿Converg<strong>en</strong>cia disciplinar <strong>en</strong> laconstrucción <strong>de</strong>l objetivo <strong>de</strong> estudio?Cinta Moebio 33: 171-194www.moebio.uchile.cl/33/ramos.html1996), sobre la “reestructuración <strong>de</strong> las ci<strong>en</strong>cias sociales”, proveyó un análisis ori<strong>en</strong>tador el cual ha sidocompartido y <strong>en</strong>riquecido por diversos análisis posteriores (Unesco 1999, OECD 2004). En todos ellos está lapregunta sobre las formas más a<strong>de</strong>cuadas, <strong>en</strong> la sociedad actual, para la construcción <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>tosci<strong>en</strong>tífico-sociales, para la constitución interna <strong>de</strong>l campo y para su uso social. Uno <strong>de</strong> los puntos <strong>de</strong>coincid<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> estos estudios, ratificado por diversos otros investigadores <strong>de</strong> la ci<strong>en</strong>cia social, es que laactual constitución disciplinaria <strong>de</strong> las ci<strong>en</strong>cias sociales –divididas <strong>en</strong> sociología, antropología, etc.–respon<strong>de</strong> a una construcción sociohistórica (Manicas 1990, Wallerstein 1996) que creci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se haceproblemática e ina<strong>de</strong>cuada para las necesida<strong>de</strong>s actuales <strong>de</strong> g<strong>en</strong>eración <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to.Por lo <strong>de</strong>más, nunca, a través <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo histórico <strong>de</strong> las ci<strong>en</strong>cias sociales, han quedado clarificadosinequívocam<strong>en</strong>te los criterios <strong>de</strong> <strong>de</strong>finición y <strong>de</strong> auto<strong>de</strong>finición <strong>de</strong> las diversas disciplinas: ¿por “objeto <strong>de</strong>estudio”, por metodología, por perspectiva teórica, por refer<strong>en</strong>cia a un área <strong>de</strong> práctica y a una profesión?(Wagner 1999). Caso especialm<strong>en</strong>te evid<strong>en</strong>te <strong>de</strong> estas dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>de</strong>limitación lo ofrece la antropología,que <strong>en</strong> el pasado ha aparecido difer<strong>en</strong>ciada <strong>de</strong> la sociología por el tipo <strong>de</strong> pueblos que estudiaba y por el uso<strong>de</strong>l método etnográfico. Hoy esa distinción, <strong>de</strong> acuerdo al objeto o al método, se habría diluido totalm<strong>en</strong>te(Gidd<strong>en</strong>s 2000, Wagner 1999).Adicionalm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> la sociedad actual, las <strong>de</strong>mandas sociales <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to se plantean <strong>en</strong> términos nodisciplinarios (Wagner 1999) y, por otro lado, operaría un “nuevo modo <strong>de</strong> producción <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to”,don<strong>de</strong> el conocimi<strong>en</strong>to es creado <strong>en</strong> espacios sociales y económicos transdisciplinarios (Gibbons 1994).Fr<strong>en</strong>te a esa situación, surg<strong>en</strong> los planteami<strong>en</strong>tos reiterados durante los años reci<strong>en</strong>tes (Wallerstein 1996,Unesco 1999, OECD 2004, Wallerstein 2005) <strong>de</strong> “abrir las ci<strong>en</strong>cias sociales”, <strong>de</strong> reestructurar la forma <strong>de</strong>producción <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el campo, <strong>de</strong> reconectar las “dos culturas” –la <strong>de</strong> la ci<strong>en</strong>cia y la <strong>de</strong> lashumanida<strong>de</strong>s– y <strong>de</strong> romper con las barreras <strong>de</strong> las ci<strong>en</strong>cias sociales, tanto internas, <strong>en</strong>tre las disciplinasintegrantes, o externas, con la filosofía, la historia, la literatura y las artes. Esto plantea, ciertam<strong>en</strong>te,múltiples <strong>de</strong>safíos, epistemológicos, metodológicos y teóricos.Pero, las disciplinas ci<strong>en</strong>tíficas a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ser constructos intelectuales son también <strong>en</strong>marcami<strong>en</strong>tosorganizacionales (“organizational containers”) y “comunida<strong>de</strong>s culturales” (Wallerstein 2004). Mi<strong>en</strong>tras lasdistinciones intelectuales <strong>en</strong>tre las disciplinas se han ido esfumando, las estructuras organizacionalesuniversitarias, típicam<strong>en</strong>te faculta<strong>de</strong>s (superdisciplinas) y <strong>de</strong>partam<strong>en</strong>tos (disciplinas), asociadas a ladisponibilidad <strong>de</strong> recursos y po<strong>de</strong>r, se han t<strong>en</strong>dido a mant<strong>en</strong>er (Wallerstein 2004). Los elem<strong>en</strong>tosorganizacionales y culturales pose<strong>en</strong> una mayor inercia, resisti<strong>en</strong>do a las re<strong>de</strong>finiciones cognitivas.La estructura disciplinaria pres<strong>en</strong>taría diversas conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cias prácticas –particularm<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> acuerdo aAbbott (2001), <strong>en</strong> cuanto a la transmisión <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>tos y <strong>en</strong> cuanto a la conexión con el mercadolaboral– que explicarían su persist<strong>en</strong>cia, al m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong> USA, y su difusión a otras regiones. El mapa<strong>de</strong> las estructuras sociales disciplinarias, según muestra Abbot (2001:122-129), ha sido notablem<strong>en</strong>teestable <strong>en</strong> USA y, paralelam<strong>en</strong>te, los discursos promovi<strong>en</strong>do la interdisciplinariedad y anticipando la prontamaterialización <strong>de</strong> la converg<strong>en</strong>cia, se han dado prácticam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio <strong>de</strong> tal difer<strong>en</strong>ciación.Una crítica significativa a los planteami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> la Comisión Gulb<strong>en</strong>kian es la <strong>de</strong> Burawoy, según el cual lacomisión no consi<strong>de</strong>ra a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te los <strong>en</strong>trelazami<strong>en</strong>tos <strong>en</strong>tre las disciplinas y la sociedad. Esaunificación propuesta y promovida por la Comisión sería una “reestructuración olímpica” que <strong>de</strong>sat<strong>en</strong><strong>de</strong>ríala constelación <strong>de</strong> intereses que <strong>en</strong>trecruzan las ci<strong>en</strong>cias sociales y haría una mala lectura <strong>de</strong> las t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias173