Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC
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En el caso <strong>de</strong> las personas más acaudaladas <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> <strong>Guatemala</strong> (comerciantes,funcionarios públicos, encomen<strong>de</strong>ros, terratenientes que vivían en la capital y algunosprofesionales), ellas pertenecían a las cofradías más importantes <strong>de</strong> la capital, como por ejemplo, la<strong>de</strong> Jesús Nazareno <strong>de</strong> La Merced, la Inmaculada Concepción <strong>de</strong> <strong>San</strong> Francisco, Nuestra Señora <strong>de</strong>lRosario y Nuestra Señora <strong>de</strong> la Soledad, ambas <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> <strong>San</strong>to Domingo. Al tener másrecursos económicos, estas personas fundaron más capellanías, memorias <strong>de</strong> misas, donaron bienesy dinero a las iglesias, <strong>de</strong>jaron parte <strong>de</strong> sus bienes para ayudar a la manutención <strong>de</strong> sus hijos yparientes consagrados a la vida sacerdotal o religiosa. En sus testamentos se pue<strong>de</strong> observar que loscortejos fúnebres y entierros <strong>de</strong> las personas prominentes <strong>de</strong> la ciudad eran muy concurridos, yaque, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los familiares, amigos, sirvientes y esclavos, también asistían representantes <strong>de</strong>lclero regular y secular, quienes rezaban y oficiaban misas por el alma <strong>de</strong>l difunto; los miembros <strong>de</strong>las cofradías y hermanda<strong>de</strong>s a las que había pertenecido, que tenían la obligación <strong>de</strong> ayudar a lafamilia con los gastos <strong>de</strong>l entierro y sufragios por el alma <strong>de</strong>l difunto. Algunos testadores pidieron asus albaceas que vistieran <strong>de</strong> luto a los pobres vergonzantes <strong>de</strong> la ciudad, les dieran limosna y losinvitaran al banquete que los <strong>de</strong>udos ofrecían <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la misa <strong>de</strong> cuerpo presente en la casa <strong>de</strong>ldifunto, esto se hacía con el fin <strong>de</strong> que los pobres acompañaran el cortejo fúnebre y llevaran elcadáver hasta la iglesia, mientras rezaban por el alma <strong>de</strong>l difunto. Durante la época colonial, secreía que los pobres eran preferidos por Dios al no tener muchos bienes materiales y no tenerpuesto su corazón en ellos, es por ello que Dios escuchaba con mayor atención las oraciones <strong>de</strong> losmás <strong>de</strong>sposeídos. Algunos encomen<strong>de</strong>ros, terratenientes y hombres que ocuparon cargos públicosen regiones pobladas por indígenas, <strong>de</strong>jaron dinero para oficiar misas por las almas <strong>de</strong> los indígenasque habían tenido a su cargo, para compensar todos los abusos que habían cometido en contra <strong>de</strong>los naturales. También expresaron en su última voluntad gestos <strong>de</strong> gratitud hacia sus sirvientes yesclavos, les heredaron dinero, ropa y otros bienes como agra<strong>de</strong>cimiento por su lealtad y buenservicio, o para compensar los sueldos que no les habían pagado. En el caso <strong>de</strong> los esclavos,algunos otorgantes les dieron su libertad y a veces también les heredaban dinero y otros bienes paraque pudieran iniciar su nueva vida como personas libres. Los testadores más acaudalados también<strong>de</strong>jaron dinero y bienes para la beneficencia (equipar hospitales, darles <strong>de</strong> comer a los pobres yenfermos, educar y evangelizar a los niños, etc.).Los testadores <strong>de</strong> clase media (artesanos, profesionales, comerciantes, y propietarios <strong>de</strong> tierras)también pertenecían a cofradías y hermanda<strong>de</strong>s, como por ejemplo, la Cofradía <strong>de</strong>l <strong>San</strong>tísimoSacramento, la Hermandad <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> los Dolores y la <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> la85