Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC
Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC
Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Las Leyes Nuevas permitieron a las Audiencias tener un mejor conocimiento <strong>de</strong> la situacióneconómica en que se encontraban los vecinos. Para adjudicar encomiendas, se les <strong>de</strong>bía <strong>de</strong> darpreferencia a los conquistadores y primeros pobladores, en atención a sus méritos y calidad. Elencomen<strong>de</strong>ro tenía la obligación <strong>de</strong> tener casa formal construida <strong>de</strong> piedra o ladrillo. Lasencomiendas vacantes podían ser adjudicadas a los here<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> los conquistadores y primerospobladores. 76Estas leyes también prohibieron que los indios llevaran cargas muy pesadas, que fueranllevados a trabajar <strong>de</strong> tierra caliente a tierra fría y viceversa; que fueran alquilados, prestados otransferidos al servicio <strong>de</strong> otras personas, aunque éstas también tuvieran encomiendas; que seabusara <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> las mujeres indígenas, o se les convirtiera en mancebas o concubinas <strong>de</strong> losencomen<strong>de</strong>ros; a los indígenas no se les podían quitar las tierras don<strong>de</strong> cultivaban los alimentospara su propia subsistencia; se prohibía el empleo <strong>de</strong> los indios encomendados en el trabajo <strong>de</strong> lasminas, en trapiches e ingenios <strong>de</strong> azúcar; el transporte <strong>de</strong> los tributos a lugares distintos al <strong>de</strong> laresi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los tributarios, y el cobro <strong>de</strong> los tributos que no estuvieran ceñidos a las tasacioneshechas por los oidores <strong>de</strong> la Audiencia o personas comisionadas para ello. Los indios podíanquejarse <strong>de</strong> los malos tratos ante el cura doctrinero o ante la Audiencia misma. Si se comprobabaque las <strong>de</strong>nuncias eran reales, los encomen<strong>de</strong>ros responsables <strong>de</strong> abusos graves hacia los indígenasserían castigados con la privación <strong>de</strong> sus encomiendas o éstas serían <strong>de</strong>claradas vacantes para queel Rey pudiera disponer <strong>de</strong> ellas o incorporarlas a la Corona. 77Los encomen<strong>de</strong>ros tenían la obligación <strong>de</strong> facilitar la evangelización <strong>de</strong> los indígenas <strong>de</strong> susencomiendas. En tiempo <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte Alonso López <strong>de</strong> Cerrato, quien hizo cumplir las LeyesNuevas, muchos encomen<strong>de</strong>ros sacaban a los religiosos <strong>de</strong> los pueblos e impedían que éstosevangelizaran a los indígenas. El clero secular resultó favorecido con el repartimiento <strong>de</strong> indios ylas encomiendas, uno <strong>de</strong> los casos más significativos fue el <strong>de</strong>l Obispo Francisco Marroquín, quetuvo varias encomiendas en nombre <strong>de</strong> la Iglesia y parte <strong>de</strong> los tributos recaudados se invirtió en laconstrucción <strong>de</strong> la Catedral. Un porcentaje <strong>de</strong> los tributos que recibían los encomen<strong>de</strong>ros se <strong>de</strong>bía<strong>de</strong> usar para pagar el diezmo. No obstante, en 1542 éstos se negaron a pagarlo porque el ObispoMarroquín no quiso repartir las encomiendas <strong>de</strong> Pedro <strong>de</strong> Alvarado entre los encomen<strong>de</strong>ros, sinoque se quedó con los beneficios, aduciendo que éstos le servirían para fundar las capellanías que el76 Ibid.77 Ibid, p. 378-9.41