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Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

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En <strong>Guatemala</strong>, el primer repartimiento <strong>de</strong> indios fue llevado a cabo por Pedro <strong>de</strong> Alvarado enjulio <strong>de</strong> 1524. En la época prehispánica, los señores tenían algunos hombres reducidos a un tipo <strong>de</strong>esclavitud. Los españoles llamaron “naborías” a estos sirvientes, usando el término utilizado por losnaturales <strong>de</strong> las Antillas para <strong>de</strong>notar cierto dominio sobre las personas, semejante a la esclavitud.Los conquistadores que habían sido favorecidos con repartimientos exigieron a los indiosprincipales que les dieran esclavos como parte <strong>de</strong>l pago <strong>de</strong>l tributo. A estos esclavos se les llamó“esclavos <strong>de</strong> rescate”. Lo que distinguía a los “naborías” <strong>de</strong> los esclavos capturados en las batallasera que a los primeros se les marcaba con hierro can<strong>de</strong>nte en el muslo, mientras que a los segundosse les marcaba en la cara. Ambos realizaban las mismas tareas. 72En 1542 se promulgaron las Leyes Nuevas <strong>de</strong> Barcelona, en las que se estableció que laencomienda consistiría, a partir <strong>de</strong> entonces, únicamente en el disfrute <strong>de</strong> cierta cantidad <strong>de</strong> tributostasados para <strong>de</strong>terminado pueblo <strong>de</strong> indios, y se suprimirían <strong>de</strong>finitivamente los serviciospersonales y el dominio directo que los encomen<strong>de</strong>ros habían ejercido sobre los indígenas. 73Aunque en la práctica, el sistema <strong>de</strong> repartimiento siguió existiendo durante la Colonia y parte <strong>de</strong> laépoca in<strong>de</strong>pendiente. Este sistema <strong>de</strong> repartimiento se prestaba a muchos abusos y a la explotación<strong>de</strong> los indígenas. El privilegio <strong>de</strong> la encomienda se les daría a los beneficiados durante sus vidas ycuando ellos fallecieran, la encomienda se acabaría, según lo que se estableció en las Leyes Nuevas<strong>de</strong> Barcelona, pero los encomen<strong>de</strong>ros pidieron que el estipendio se les siguiera pagando a susviudas y a sus hijos, y por esta razón, la encomienda se amplió por varias “vidas”, es <strong>de</strong>cir, quebenefició a los conquistadores y a sus <strong>de</strong>scendientes por varias generaciones. 74Como muchos funcionarios <strong>de</strong> la Corona se adjudicaron encomiendas para sí mismos y para susfamiliares y amigos, en las Leyes Nuevas se estableció que ningún funcionario <strong>de</strong> la Corona podíatener encomiendas y las que estuvieran vacantes <strong>de</strong>bían pasar inmediatamente a po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l Rey. Elencomen<strong>de</strong>ro tenía la obligación <strong>de</strong> cristianizar a los indígenas que estaban a su cargo y mantenercaballo y armas para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r la soberanía real, so pena <strong>de</strong> per<strong>de</strong>r los <strong>de</strong>rechos sobre laencomienda. 7572 Ibid., p. 373-4.73 Ibid., p. 374.74 Severo Martínez Peláez, op. cit., p. 66-74.75 Horacio Cabezas Carcache. “La encomienda”, op. cit., p. 378.40

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