Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC
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Ilustración. Los inicios <strong>de</strong> una nueva era. 28 Los autores analizan qué fue la Ilustración, cómocambió la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> ser cristiano en esta época, la influencia <strong>de</strong> las monarquías absolutas en la Iglesiay la expulsión <strong>de</strong> los jesuitas. También abordan el tema <strong>de</strong>l ateísmo, el esoterismo, elprotestantismo, las iglesias ortodoxas <strong>de</strong> Europa Oriental y la religiosidad católica <strong>de</strong> la época.Estos temas nos ayudan a compren<strong>de</strong>r el contexto <strong>de</strong> la religiosidad popular en el siglo XVIII y larelación entre la Iglesia y la Corona, para po<strong>de</strong>r enten<strong>de</strong>r los cambios ocurridos en esta época.En la bibliografía consultada para la elaboración <strong>de</strong> este trabajo, hay información acerca <strong>de</strong>lCielo, el Infierno y el Purgatorio, pero pocas veces se menciona el limbo, que era el lugar a don<strong>de</strong>se creía que iban las almas <strong>de</strong> los niños no bautizados. El informe más claro y completo sobre eltema es el que elaboró la Comisión Teológica Internacional, titulado La esperanza <strong>de</strong> salvaciónpara los niños que mueren sin bautismo, 29 En años recientes ha aumentado la cantidad <strong>de</strong> niñospequeños que mueren sin ser bautizados, <strong>de</strong>bido al pluralismo religioso y al relativismo cultural,por ello, la Iglesia se vio en la necesidad <strong>de</strong> reflexionar profundamente acerca <strong>de</strong>l <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> estasalmas. En este trabajo se analiza el <strong>de</strong>bate en torno al tema que inició en la Edad Media y continuóen años recientes. La teoría más aceptada sobre el <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> las almas <strong>de</strong> los niños que morían sinser bautizados, fue la <strong>de</strong> <strong>San</strong> Agustín, quien sostenía que la única manera <strong>de</strong> alcanzar la salvacióneterna era por medio <strong>de</strong>l bautismo, sacramento por el cual el alma queda libre <strong>de</strong>l pecado originalheredado por la <strong>de</strong>sobediencia <strong>de</strong> Adán. Los niños que morían ser bautizados, a pesar <strong>de</strong> no haberpecado voluntariamente por no tener uso <strong>de</strong> razón, tenían en su alma la culpa <strong>de</strong>l pecado original, yquien tiene pecado no pue<strong>de</strong> entrar al Cielo, es por eso que estos niños se con<strong>de</strong>naban al Infierno,pero al no haber pecado voluntariamente, no merecían el castigo <strong>de</strong>l fuego eterno y por eso habíaen el Infierno un lugar especial para ellos don<strong>de</strong> no había ningún tipo <strong>de</strong> tormento. Estas almasexperimentaban un estado <strong>de</strong> felicidad natural y su único castigo era no tener la visión beatífica, es<strong>de</strong>cir, no ver a Dios. Al no haber en las Sagradas Escrituras referencia alguna sobre el <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> lasalmas <strong>de</strong> los niños no bautizados, la existencia <strong>de</strong>l limbo no se podía afirmar o negar, por lo que suexistencia se tomó como una posibilidad y la Iglesia autorizó al clero para hablar <strong>de</strong> la existencia<strong>de</strong>l limbo, teniendo en cuenta que no era un dogma <strong>de</strong> fe porque su existencia no había sidorevelada por Dios. A mediados <strong>de</strong>l siglo XX, cuando se celebró el Concilio Vaticano II, se <strong>de</strong>batió28 Anotnio Luis Cortés Peña y Antonio Domínguez Ortiz, “Cristianismo e Ilustración. Los inicios <strong>de</strong> una nueva era”.Historia <strong>de</strong>l cristianismo. (Madrid, Editorial Trotta. <strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> Granada, 2006). Tomo III, p. 831-74.29 Comisión Teológica Internacional, La esperanza <strong>de</strong> salvación para los niños que mueren sin bautismo. (Ciudad <strong>de</strong>lVaticano: 2007).http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_con_cfaith_doc_20070419_un-baptisedinfants_sp.html(Julio <strong>de</strong> 2012).18