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Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

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se podían obtener al ser enterrados con esta humil<strong>de</strong> vestimenta. Quienes pertenecían a unacofradía a veces pedían ser sepultados con el traje distintivo <strong>de</strong> ella y los miembros <strong>de</strong> las ór<strong>de</strong>nes<strong>de</strong> caballería querían llegar a su última morada vistiendo el uniforme militar. Los hábitos <strong>de</strong> lasór<strong>de</strong>nes femeninas se eligieron pocas veces como mortaja.Las donaciones a la Iglesia podían ser obligatorias o voluntarias. Un caso <strong>de</strong> donacionesobligatorias, eran las mandas forzosas, que todos los testadores tenían que pagar para ayudar asufragar gastos <strong>de</strong> mantenimiento y preservación <strong>de</strong> algunos santuarios, funcionamiento <strong>de</strong>hospitales y ayuda a las Ánimas <strong>de</strong>l Purgatorio y, en el siglo XIX, a las víctimas <strong>de</strong> la guerra contralos franceses. Entre las donaciones voluntarias se encuentra la limosna para los pobres que eranmuy importantes para la salvación <strong>de</strong>l alma por medio <strong>de</strong> la práctica <strong>de</strong> la caridad cristiana, sobretodo con los pobres y <strong>de</strong>svalidos, cuyas oraciones, según la creencia popular, Dios escuchaba conmayor atención y podían ayudar a las almas <strong>de</strong> los testadores caritativos a llegar pronto al Cielo.Las donaciones a la Iglesia también eran útiles e importantes porque en muchos casos los donantesobtenían ciertos privilegios entre los que se incluían un lugar <strong>de</strong> entierro y misas por el alma <strong>de</strong>ltestador.Por lo general, se cree que las capellanías se fundaban para mantener a un familiar sacerdoteo religiosa, pero según lo que se observó en este trabajo, la mayoría <strong>de</strong> testadores no nombrabancomo patrones y capellanes a sus familiares y <strong>de</strong>scendientes, sino que nombraban para estospuestos a los religiosos o a los sacerdotes diocesanos, aunque no pertenecieran a su familia. Estoquiere <strong>de</strong>cir, que los testadores fundaron capellanías por <strong>de</strong>voción, para beneficiar a su alma y las<strong>de</strong> sus seres queridos y ayudar a los sacerdotes a vivir dignamente.En los testamentos se pue<strong>de</strong> saber que una <strong>de</strong> las <strong>de</strong>vociones más arraigadas en la ciudad <strong>de</strong><strong>Guatemala</strong> en la época colonial era la <strong>de</strong>voción a la Virgen María, específicamente, en lasadvocaciones <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> los Dolores, Inmaculada Concepción, Asunción, <strong>de</strong>l Rosario,<strong>de</strong>l Carmen y <strong>de</strong> las Merce<strong>de</strong>s. La <strong>de</strong>voción a la Virgen María ha sido muy importante porque ellaes la Madre <strong>de</strong>l Re<strong>de</strong>ntor e interce<strong>de</strong> por nosotros ante Dios, es nuestra abogada y ayuda a sus<strong>de</strong>votos <strong>de</strong> manera especial en el momento <strong>de</strong> la muerte, concediéndoles morir en paz <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>recibir los últimos sacramentos, y sacándolos pronto <strong>de</strong>l Purgatorio el sábado posterior al día <strong>de</strong>l<strong>de</strong>ceso, es por eso que los sábados <strong>de</strong>dicados a la Virgen eran tan importantes. Los santos <strong>de</strong>mayor <strong>de</strong>voción eran <strong>San</strong> José, el esposo <strong>de</strong> la Virgen, padre adoptivo <strong>de</strong> Jesús, Patriarca <strong>de</strong> la266

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