Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

eran iglesias grandes y suntuosas, en ellas había imágenes de gran devoción, cofradías yhermandades a las que pertenecían muchos de los testadores. Las parroquias eran elegidas comolugar de entierro por sus feligreses y por personas que pertenecían a sus cofradías y hermandades yeran devotas de alguna imagen de estas iglesias. Las parroquias más mencionadas como lugar desepultura en los testamentos consultados fueron Catedral y San Sebastián. Las iglesias de losconventos de religiosas se mencionaron pocas veces porque quienes pedían sepultura en estoslugares, además de las novicias, eran personas que tenían un cariño especial y una gran devociónpor estas iglesias, también los progenitores de las religiosas pedían ser sepultados en estos lugarespara que sus hijas oraran frecuentemente por sus almas. Las ermitas rara vez fueron escogidascomo lugar de sepultura porque quedaban en las afueras de la ciudad, generalmente en lugares pocoaccesibles.En los testamentos consultados, se puede saber que los entierros de las personas de clasealta eran muy suntuosos, principalmente durante el período barroco. Tanto la suntuosidad delvelorio, como el multitudinario cortejo fúnebre, la misa de cuerpo presente, los responsos, lahomilía que pronunciaba el sacerdote recordando las virtudes del difunto y la música queinterpretaba la capilla musical hacían que las personas reflexionaran sobre la importancia de llevaruna vida acorde con las virtudes cristianas y a pensar, no sólo en la vida terrena, sino también en laimportancia de alcanzar la salvación eterna. En los testamentos de principios del siglo XIX, sepuede notar que los entierros, incluyendo los de los personajes importantes, eran más sencillos quelos del período barroco, porque a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, se pensaba quela suntuosidad barroca era excesiva y de mal gusto, y se le daba más importancia a la sencillez y ala moderación, tanto en el arte como en las expresiones de religiosidad popular. Que los ritualesmortuorios se hicieran con sencillez y elegancia, no quiere decir que el sentimiento religiosohubiera menguado en la ciudad de Guatemala, ya que las personas se seguían preocupando por lasalvación de sus almas, seguían asistiendo a la misa, recibiendo los sacramentos, perteneciendo acofradías y hermandades, participando en procesiones y practicando la caridad cristiana, que ya nose limitaba a dar limosnas de dinero, ropa o comida para los pobres, sino que se le daba mayorimportancia a ayudar a las personas a salir de la pobreza educándolas, enseñándoles un oficio,dándoles trabajo y evangelizándolas, para que pudieran ser personas útiles para la sociedad.Los hábitos elegidos como mortaja eran, en su gran mayoría, los de las órdenesmendicantes, pero el preferido por los testadores era el de San Francisco, por las indulgencias que265