Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

participaban en ellas creían que, al hacer suyos los sufrimientos del Redentor podían expiar la culpade sus pecados, ya que Jesucristo murió para salvar a la humanidad de la esclavitud del pecado.Además, estas cofradías de Pasión tenían imágenes muy conmovedoras que representaban aJesucristo en los diferentes momentos de su Pasión y los sufrimientos de la Santísima Virgen.Para tener una buena muerte, era necesario que el agonizante recibiera los últimossacramentos, que hubiera redactado su testamento y que hubiera personas consolándolo y rezandopor la salvación de su alma. La mayoría de testadores dejaban a disposición de sus albaceas larealización del entierro, porque éste dependía de la cantidad de dinero que quedara disponible paraeste fin, después de repartir la herencia, pagar las deudas pendientes y realizar los gastos másurgentes para enterrar al difunto. En las cofradías y hermandades siempre se ayudaba a losfamiliares del hermano difunto para costear el entierro y los sufragios por su alma, es por eso queen tiempos de crisis económica, las hermandades de la caridad eran muy numerosas, ya que éstas sededicaban a darles sepultura a las personas de escasos recursos y mandaban a decir misas por susalmas.Al analizar una muestra de los testamentos redactados durante la época colonial, se puedeobservar que la devoción de las personas se manifestaba durante su vida e incluso hasta en elmomento de la muerte, porque los otorgantes dejaban indicado en qué iglesia y capilla debíasepultarse su cadáver, pedía que se mandaran a decir misas por su alma y se fundaban capellaníasen las iglesias y altares de su preferencia, asimismo donaba dinero, enseres, platería, pinturas eimágenes a las iglesias.Las enseñanzas de la Iglesia católica durante la Contrarreforma también influían en lamanera en que la sociedad reaccionaba ante la muerte de uno de sus miembros. Al ser la muerte elfinal de la vida terrena y el inicio de la vida eterna, los deudos no debían reaccionardesesperadamente ante la pérdida de un ser querido, sino que debían afrontar el dolor conserenidad, teniendo siempre la esperanza de que el alma del difunto gozaría de la visión beatífica.En los testamentos hechos por poder, se puede notar la importancia que se les daba a las misas ensufragio de los difuntos y a las capellanías, ya que la mejor forma de mostrar el amor que se le teníaa la persona fallecida era rezando por su alma, y la mejor forma de recordarla era seguirdifundiendo y manteniendo las devociones que esta persona había practicado durante su vida. En laciudad de Guatemala no se hicieron esculturas ni pinturas de los difuntos yacentes o en actitud deoración, como las que menciona Philippe Ariés en su obra y tampoco se conservan lápidas en las263