Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

que representaba el 5% del capital invertido. Si no cumplía con el pago de los intereses, elinversionista podía pedir el embargo y remate de la propiedad para recuperar su capital. 443En la mayoría de casos, se usó la modalidad del censo consignativo perpetuo, que no podía serredimido e implicaba una obligación permanente. Muchas veces los censos redimibles que seestablecían por tiempo limitado se convertían en perpetuos, pues las instituciones religiosas casinunca pedían la devolución del capital, porque para ello necesitaban buscar un nuevo sitio deinversión, lo que implicaba pérdida de tiempo y disminución de ganancias. Sólo cuando losdeudores suspendían el pago de los réditos, las instituciones religiosas exigían la devolución delcapital. 444B. Fundación de capellanías.La cantidad de capellanías fundadas en los períodos estudiados dependía de la situacióneconómica de los testadores, ya que en las épocas de crisis económica, los testadores fundabanmenos capellanías. Esto no quiere decir que la devoción de las personas hubiera menguado con lacrisis, ya que al no poder fundar capellanías, las personas únicamente dejaban cierta cantidad dedinero para mandar a oficiar misas en sufragio de su alma.Tabla #24: Estado civil de los testadores hombres que fundaron capellanías.Estado civil 1537-99 1600-10 1650-60 1700-10 1750-60 1800-10Casados 5 6 21 35 48 24Solteros 4 1 21 25 23 22Viudos 1 2 14 8 19 11Sacerdotes 0 0 10 15 20 35diocesanosReligiosos 0 0 0 3 0 0noviciosDivorciados 0 0 1 0 0 0Sin0 0 0 0 22 2especificarTotal 10 9 67 86 132 94Fuente: base de datos Religiosidad ante la muerte.443 Ibid, p.785.444 Ibid, p. 785-6.216