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Capilla de esta Santísima Imagen, especial Patrona de nuestra casa cuando se concluya la fabricamaterial del nuevo templo Metropolitano y se traslade a el la Iglesia… 4315. Ermitas y otras iglesias escogidas como lugar de sepulturaEn el siglo XVI, hubo dos personas que querían ser enterradas en la iglesia de San Francisco deCiudad Vieja, en el valle de Almolonga. También se mencionaron sólo una vez las iglesias de SantaMaría Jocotenango, Nahualapa, Acasaguastlán, Milpa de San Juan, Asunción Mita y Moyuta, todosestos pueblos pertenecían a la provincia de Guatemala. Un otorgante pidió que se le diera sepulturadonde le sobreviniera la muerte, ocho dejaron el lugar de su entierro a disposición a de sus albaceasy dos personas no especificaron dónde querían ser sepultados.En los años de 1600-10, se mencionan sólo una vez como lugar de sepultura la capilla deNuestra Señora del Rosario en la iglesia de San Miguel Petapa, Santa Ana de los indios (ermita quequedaba en las afueras de la ciudad de Santiago de Guatemala y que estaba a cargo de losfranciscanos), San Antonio Suchitépequez, todos estos lugares pertenecían a la provincia deGuatemala. Una persona pidió ser sepultada en Nueva Segovia, provincia de Nicaragua. Untestador pidió ser sepultado donde le sobreviniera la muerte y otro dejó a disposición de susalbaceas el lugar de su entierro.Las ermitas de la ciudad de Santiago de Guatemala que se mencionaron sólo una vez en losaños de 1650-60 fueron El Carmen y la ermita de Nuestra Señora de la Santa Cruz de los naturales.Las iglesias de los pueblos de la provincia de Guatemala que se mencionaron en los testamentos deesta época fueron la iglesia de Santo Domingo en Petapa, que se mencionó en tres ocasiones; sólouna vez se mencionaron las iglesias de Comalapa, el altar de la Virgen de la iglesia de Jalpatagua,la Capilla Mayor de la iglesia de Guazacapán, la de Chipilapa, ambas en Escuintla; Ciudad Vieja,Capilla Mayor de Mazatenango, capilla de Nuestra Señora del Rosario de la iglesia de SantoDomingo de Rabinal, San Juan Amatitlán, Chiquimula, San Miguel El Tejar y San PedroSacatepéquez (en el Corregimiento del Valle de Guatemala). De la provincia de Chiapa semencionaron las iglesias de San Francisco de Ciudad Real, iglesia principal del pueblo de Chiapa,que se mencionó en dos ocasiones, y la Capilla Mayor de Gueiteupan. De la provincia de SanSalvador se mencionaron las iglesias de los pueblos de Santa Ana, el presbiterio de la iglesia de San431 AGCA. Sig. A1.20 Leg. 3044 Exp. 29316 Fol. 127 v. Fecha. 15 de septiembre de 1805. Escribano José GarcíaZelaya. Testamento del Señor Doctor y Maestro don Juan de Dios Juarros.209
Miguel y la parroquia de Sonsonate. De la provincia de Costa Rica sólo se mencionó la parroquiade Cartago. Ocho personas pidieron ser sepultadas donde les sobreviniera la muerte, ocho dejaron adisposición de sus albaceas el lugar de su entierro y tres no lo especificaron.En los años de 1700-10, se mencionaron como lugar de sepultura las ermitas de El Carmen (endos ocasiones), Nuestra Señora de los Dolores de Abajo y la iglesia de la Santa Cruz de losNaturales, ambas fueron mencionadas sólo en una ocasión. Las iglesias de los pueblos de laprovincia de Guatemala que se escogieron como lugar de entierro fueron: San Felipe, a las afuerasde la capital, dos testadores pidieron ser enterrados en Ciudad Vieja, uno en Jutiapa, otro en lacapilla de la Inmaculada Concepción de la parroquia de Quetzaltenango, la Capilla Mayor de laparroquia de Acasaguastlán, Escuintla, San Pedro Zacapa (en dos ocasiones), parroquia de laInmaculada Concepción de Petapa, Chiquimula, San Silvestre Guayamoco, Asunción Mita (untestador pidió ser sepultado donde se hacía cada año la ceremonia del Descendimiento y otro en lacapilla de Nuestra Señora de la Asunción), Santiago Patzicía, San Pablo Rabinal, San MartínZapotitlán, en la capilla de una hacienda de Soconusco, Nuestra Señora de Chiantla (dos testadoresno especificaron la capilla y otro pidió su sepultura en la Capilla Mayor), Huehuetenango, San JuanAmatitlán (un testador no especificó la capilla y dos pidieron ser enterrados en la de Nuestra Señoradel Rosario de los Españoles). Una persona pidió ser sepultada en la iglesia del Cerro del Mineralde Corpus, en la provincia de Honduras, otro pidió ser sepultado en la iglesia de San Francisco dePanamá, un hombre que murió a bordo de un barco fue arrojado al Mar del Sur, 432 treinta y cincotestadores dejaron la elección del lugar de su entierro a disposición de sus albaceas, once pidieronser sepultados donde les sobreviniera la muerte y seis pidieron ser enterrados en su parroquia, perono dijeron cuál era ni dónde quedaba.Las ermitas de la ciudad de Santiago de Guatemala que se mencionaron en los testamentos de1750-60 fueron la de San Jerónimo (en dos ocasiones), Nuestra Señora de los Dolores de Abajo (enuna ocasión), El Carmen (una persona pidió ser sepultada bajo la pila del agua bendita y cinco noespecificaron la capilla) y Santa Lucía (en dos ocasiones). Diecinueve personas pidieron sersepultadas en la iglesia de su pueblo, en la provincia de Guatemala. Un testador pidió ser sepultadoen Veracruz, Nueva España, otra en la iglesia de San Diego de Tegucigalpa, provincia de432 AGCA. Sig. A1.20 Leg. 702 Exp. 9195 Fecha. 6 de agosto de 1703. Fol. 144 v. Escribano Felipe Díaz. Testamentodel Capitán Cristóbal de Rivas.210
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