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pidieron ser sepultadas en esta iglesia. En los primeros años del siglo XIX, no se menciona estaiglesia como lugar de entierro por los testadores.Figura #27. Ruinas de la iglesia de Santa Clara, Antigua Guatemala. Diseñada por Diego de Porres,principios del siglo XVIII.3.4. Santa TeresaEste monasterio de religiosas carmelitas descalzas fue fundado en el año de 1677. En los añosde 1700-10, se mencionó esta iglesia como lugar de entierro en tres ocasiones: un testador pidió sersepultado en el altar mayor, mientras que los otros dos no especificaron la capilla pero se puedesaber que eligieron esta iglesia porque sus hijas eran religiosas profesas. En los años de 1750-60,207
esta iglesia se mencionó en dos ocasiones: un testador quería ser sepultado en la bóveda principal yotro no especificó la capilla. A principios del siglo XIX, sólo una persona pidió ser enterrada enesta iglesia.3.5. CapuchinasEn 1726 se fundó este monasterio dedicado a Nuestra Señora del Pilar. Era un monasterio paramujeres pobres, es por ello que éstas no tenían que pagar dote para ingresar a él. En los años de1750-60, fue elegido como lugar de sepultura por cinco personas, mientras que a principios delsiglo XIX, ocho personas pidieron ser enterradas en él.4. Beaterios elegidos como lugar de sepulturaEn los testamentos de los años de 1600-10 que se consultaron para este trabajo, los beateriosque se mencionaron fueron el de Santa Catalina de Siena, que se fundó en 1580 y el de NuestraSeñora del Rosario de Beatas Indias, fundado a finales del siglo XVI. Ambos se mencionaron unavez. Los beaterios se volvieron a mencionar como lugares de entierro en los años de 1800-10. Trespersonas pidieron ser sepultadas en la iglesia del Beaterio de Nuestra Señora de Belén y ningunaespecificó la capilla. El Beaterio de Indias se mencionó sólo una vez. El Beaterio de Santa Rosa,que antes se había llamado de Santa Catalina de Siena, se mencionó cuatro veces: dos personaspidieron ser sepultadas en la capilla de Nuestra Señora del Socorro, una en la de San Antonio y otrano especificó la capilla. Vale la pena recordar que después del traslado de la capital del valle dePanchoy al valle de la Ermita, la Santa Iglesia Catedral funcionó temporalmente en la iglesia deSanta Rosa mientras se terminaba de construir la nueva Catedral, es por eso que la imagen deNuestra Señora del Socorro estaba en la iglesia del beaterio.En los años de 1800-10, se menciona el traslado de un cadáver que había sido sepultado en elbeaterio de Santa Rosa, que en ese momento funcionaba como Catedral, y que sería trasladado a laCatedral cuando la iglesia estuviera terminada.Se aclara que sepultado en la Iglesia del Beaterio de Santa Rosa que ahora sirve de Catedraldelante del Altar de Nuestra Señora del Socorro para trasladarlo después al Presbiterio de la208
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Von Wobeser, Gisela. “Las fundaci
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