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2.3. Nuestra Señora de los RemediosCuando la capital se trasladó del valle de Almolonga al de Panchoy, había una ermita dedicadaa Nuestra Señora de los Remedios, en 1594, esta pequeña iglesia fue erigida parroquia. En lostestamentos de finales del siglo XVI y principios del XVII, ningún testador la mencionó como lugarde sepultura. En los años de 1650-60, siete otorgantes eligieron esta parroquia como última moraday de ellos, sólo uno especificó que quería ser enterrado en la capilla de San Blas y el resto noespecificó la capilla en donde querían tener sepultura.Tabla #20: Las capillas de la iglesia de Nuestra Señora de los Remedios solicitadas comolugar de sepultura.Capilla 1650-60 1700-10 1750-60Bajo la pila del agua0 2 0benditaSanto Cristo 0 1 0San Blas 1 0 0San Lázaro 0 0 1Sin especificar 6 13 4Total 7 16 5Fuente: base de datos Religiosidad ante la muerte.En los años de 1750-60, esta parroquia fue escogida como lugar de sepultura por cincotestadores, de los cuales uno quería ser enterrado en la capilla de San Lázaro y los otros cuatro noespecificaron la capilla en que querían tener sepultura. En los años de 1800-10, esta parroquia nofue escogida como última morada por ningún testador, probablemente porque esta iglesia aún no sehabía construido en la Nueva Guatemala de la Asunción.2.4. Nuestra Señora de la CandelariaEn el siglo XVI, esta iglesia estaba a cargo de los dominicos y a su alrededor se fundó unpueblo de indios, en este siglo, ningún testador mencionó esta iglesia como lugar de sepultura. Enlos años de 1600-10 sólo un otorgante pidió ser enterrado en dicha iglesia, pero no especificó enqué capilla. En el período de 1650-60 y en el de 1700-10, ningún testador pidió ser sepultado enesta iglesia, mientas que en los años de 1750-60, dos otorgantes pidieron ser enterrados en estaiglesia, pero no mencionaron ninguna capilla. En 1754, esta iglesia fue erigida parroquia. En los203
años de 1800-10, quince testadores que vivían en la Nueva Guatemala de la Asunción pidieron sersepultados en esta parroquia y de ellos, sólo uno pidió ser enterrado en la capilla de Nuestra Señoradel Rosario y el resto no especificó ninguna capilla.3. Monasterios elegidos como lugar de sepulturaPocos testadores pidieron ser enterrados en los conventos de religiosas, probablemente porqueen ellas no había muchas hermandades fundadas o porque las personas preferían las iglesias másgrandes y suntuosas como última morada.3.1. Nuestra Señora de la Inmaculada ConcepciónEste monasterio de religiosas jerónimas fue fundado en 1578. En los testamentos del siglo XVIy en los de principios del siglo XVII que se consultaron para este trabajo, ningún otorgante pidióser sepultado en esta iglesia.Tabla #21: Las capillas de la iglesia de la Inmaculada Concepción solicitadas como lugar desepultura.Capilla 1650-60 1700-10 1750-60 1800-10Natividad de1 1 0 0Nuestra SeñoraDonde entierran a1 5 0 0las religiosasDonde entierran a1 0 0 0las criadas delconventoAltar mayor0 5 0 0(entierro paradescendientes deAlonso Álvarez deToledo)Capilla de la0 2 0 0familia Fernándezde la CabadaBajo la pila del0 1 0 1agua benditaNuestra Señora de 0 1 0 0la AsunciónEntre los altares de 0 1 0 0la Asunción y laNatividadCoro bajo 0 1 0 0204
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Von Wobeser, Gisela. “Las fundaci
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