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Capilla 1537-99 1600-10 1650-60 1700-10 1750-60 1800-10Altar mayor 0 0 3 0 0 1San Dionisio 0 0 3 0 0 0AreopagitaCapilla 0 0 2 4 0 0Mayor delSanto CristoCrucificadodondeentierran alos deanesEntierro de 0 0 1 0 0 0la familiaAlvaradoEntierro de 0 0 1 0 0 0Cristóbal deMoralesNuestra 0 0 1 0 0 0Señora delTránsitoNuestra 0 0 1 4 0 0Señora de laAsunciónInmaculada 0 0 1 2 0 0ConcepciónLugar más 0 0 1 0 0 0humildeÁnimas 0 0 0 3 1 0Nuestra 0 0 0 2 0 0Señora de laSoledadNuestra 0 0 0 2 0 0Señora delos DoloresDonde 0 0 0 0 0 1entierran alosprebendadosBajo la 0 0 0 1 0 0puertaprincipalNuestra 0 0 0 1 1 0Señora deGuadalupeSan Miguel 0 0 0 1 0 0San José 0 0 0 1 0 0Nueva 0 0 0 1 0 0bóvedaCristo de los 0 0 0 0 1 0ReyesDondeentierran alossacerdotes0 0 0 0 1 0199
Capilla 1537-99 1600-10 1650-60 1700-10 1750-60 1800-10Sin16 6 37 84 26 84especificarTotal 23 12 98 159 65 89Fuente: base de datos Religiosidad ante la muerte.La capilla de El Sagrario fue la más mencionada en los períodos estudiados porque laCofradía del Santísimo Sacramento, que estaba fundada en ella, fue una de las más mencionadaspor los testadores que vivían en la ciudad de Santiago de Guatemala. En los siglos XVII y XVIII,las capillas de San Pedro, Nuestra Señora de la Encarnación y Nuestra Señora del Socorro fueronlas más mencionadas.En los años de 1700-10, las capillas de El Sagrario, San Pedro y Nuestra Señora de laEncarnación siguieron siendo mencionadas porque muchos testadores pertenecían a sus cofradías,aunque no todos los testadores que las mencionaron pertenecían a dichas cofradías. También semencionaron más capillas de privilegio, como por ejemplo, la Capilla Mayor del Santo CristoCrucificado, donde se enterraba a los miembros del Cabildo Eclesiástico y a personas muyimportantes, como el Presidente de la Audiencia. La capilla de Nuestra Señora del Socorro fuemencionada varias veces y en ella tenía entierro la familia Fuentes y Guzmán, el Sacristán Mayortambién pidió ser sepultado en ella. En el caso de la capilla de Nuestra Señora de la Encarnación,una integrante de su cofradía la mencionó en sus dos testamentos, el otro caso, fue el de otratestadora.A principios del siglo XIX, la mayoría de testadores no especificaron la capilla en la quequerían ser sepultados, probablemente porque la Catedral aún no se había terminado de construir ypor ello las personas no sabían dónde estarían ubicados los altares de las imágenes de su devoción.200
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Von Wobeser, Gisela. “Las fundaci
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