Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

había sido bien asimilada por parte de los fieles, y compararla con la reacción de las personas quevivieron en los siglos posteriores al Concilio de Trento. Fernando Martínez Gil trata en un capítulode su libro cómo era el duelo a finales de la Edad Media en Castilla. Este autor describe que cuandoun rey o un noble moría, las mujeres más cercanas al personaje (madre, esposa, doncellas de laCorte, etc.) lloraban de manera incontrolable, se arrancaban el cabello, desgarraban la piel de susrostros y pechos, se rasgaban la ropa y lamentaban a gritos la muerte del personaje. 372 Durante elduelo bajomedieval, era muy común el planto, que era una composición poética que se componía ycantaba en el momento del duelo para llorar la muerte de un gran personaje. El planto estaba escritoen lengua vulgar y estaba hecho para ser cantado en una Corte. Al ser una herencia de la antiguatradición grecolatina y acostumbrado también por los judíos, la Inquisición lo prohibió, y ya para elsiglo XVI, el planto era considerado como algo muy antiguo que había caído en desuso desde hacíamucho tiempo. 373 La Iglesia desaprobaba el duelo porque iba en contra de la idea de la salvacióneterna y la resurrección de los muertos el día del Juicio Final. 374 En los años de 1379 y 1380, sehicieron renovaciones a las Siete Partidas durante el reinado de Juan I, en ellas se prohibieron losduelos y se obligaba a los sacerdotes a interrumpir el cortejo fúnebre, la misa de cuerpo presente yel entierro hasta que los deudos recuperaran la compostura. Asimismo, se prohibía administrar lossacramentos a quienes tuvieran rasguños en el cuerpo hasta que éstos sanaran y las personashicieran penitencia. 375En la Edad Media, se instituyó el negro como el color del luto en España. En el siglo XII, enFrancia todavía se acostumbraba a usar la ropa más elegante para honrar a un difunto, y a losfranceses les parecía extraño que los españoles se vistieran de negro cuando estaban de luto. En elsiglo XV, la corte francesa ya había adoptado la ropa de luto negra, mientras que el rey vestía derojo. 376 En España, los hombres acostumbraban dejarse crecer la barba de forma desordenadacuando estaban de luto, pero la Iglesia prohibió esta costumbre. 377La historia del arte puede ser útil para observar los cambios en la reacción ante la muerte, yaque evidencia cómo se imaginaba y representaba el luto y el dolor de la Santísima Virgen. En laEdad Media, se representa a la Virgen María dando exageradas muestras de dolor, tanto en la372 Fernando Martínez Gil, op. cit., p. 99-102.373 Ibid., p. 102-4.374 Ibid., p. 104-6.375 Ibid., p. 160-9.376 Ibid., p. 109.377 Ibid., p. 110.153