Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

el sacristán con una cruz pequeña, el agua bendita, una campanilla que era tocada por un acólito yvarias personas que portaban velas encendidas. El Santísimo Sacramento era llevado bajo palio enun cáliz con patena cubierto por un paño. El sacerdote que lo llevaba iba vestido con hábito osotana con sobrepelliz, estola y capa pluvial. Durante el recorrido se rezaba y se cantaban salmos,Zárate indica que en algunos lugares de España llegaban músicos a acompañar la procesión y quelos integrantes de algunas cofradías cantaban. La gente que presenciaba el paso del cortejo debíadescubrirse la cabeza y arrodillarse ante el Santísimo y acompañarlo hasta la casa del moribundo,ya que por acompañar la procesión se ganaban indulgencias. Se consideraba un acto muy piadosobrindar un medio de transporte al sacerdote para llegar más rápido a administrar los sacramentos aun moribundo. Mientras, en la habitación del agonizante, se colocaba un mantel y candelabros enel lugar donde se colocaría el Santísimo y se realizaría el acto litúrgico. Era prohibido llevarconjuntamente el Santísimo y los óleos, pero muchas veces la gravedad del enfermo obligaba a queesta norma se desobedeciera. Estaba prohibido que el agonizante recibiera la comunión más de unavez en la misma enfermedad, salvo que hubieran pasado doce o quince días desde la vez en que sele había dado la comunión. 370Por último, se administraba la extremaunción, que consistía en ungir al enfermo con lossantos óleos (el aceite de oliva que se había bendecido por obispo el Jueves Santo). El sacerdotehacía una cruz con ellos en la frente, en las manos y en los pies del enfermo. No todas las personasque estaban en peligro de muerte podían recibir este sacramento, tal es el caso de las mujeresembarazadas y los que iban a la guerra, que aunque estaban en riesgo de morir, gozaban de buenasalud. Los niños tampoco podían recibir la extremaunción por no tener la razón necesaria paracomprender la importancia de este sacramento. La extremaunción era importante porque borrabalos pecados olvidados en la confesión y contribuía a fortalecer la salud del moribundo. 3716. La reacción de los vivos ante la muertePara comprender la relación entre el ritual mortuorio durante la época colonial y las ideaspromovidas por el Concilio de Trento sobre el Purgatorio y la importancia de los sufragios por lasalmas de los fieles difuntos, es necesario conocer cuál era la reacción de las personas ante la muertede sus seres queridos a finales de la Edad Media en España, cuando la idea del Purgatorio aún no370 Ibid., p. 202-3.371 Ibid., p. 203.152