Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

enterrar a los muertos cuyas familias no tenían dinero para pagar el entierro y los sufragios por elalma del difunto, además, cuando moría alguno de sus miembros, la hermandad se encargaba de losgastos del entierro y de los sufragios. También en esos años se observa un aumento en la devocióna Nuestra Señora de los Dolores, siendo una de las hermandades más importantes de la época la deNuestra Señora de los Dolores de la parroquia de San Sebastián.El período de 1750-60 es importante porque es la época en que la ciudad de Santiago deGuatemala estaba en su apogeo, hubo un terremoto en 1751, es anterior a la expulsión de losjesuitas y al terremoto de 1773. En los testamentos que se redactaron en fechas posteriores alterremoto, los otorgantes dicen que rescataron de los escombros algunos enseres de las imágenes desu devoción, y les pedían a sus albaceas que los devolvieran a la iglesia. Hubo testadores quedejaron dinero para reconstruir los templos que habían sido dañados por el terremoto.Se consultaron los testamentos de 1800-10 porque la Nueva Guatemala de la Asunción yaestaba poblada y varios de sus edificios importantes se habían terminado de construir, además hubouna crisis económica que afectó a los habitantes de la nueva capital. Este período es importante,porque se puede notar la precariedad en que vivían los habitantes de la nueva capital, también sepuede observar cómo influyó la Ilustración en el ritual mortuorio y en las manifestaciones depiedad popular. Al realizar la investigación, se encontraron testamentos redactados en La AntiguaGuatemala y en el pueblo de Quetzaltenango, lo que nos permite conocer cómo era la vida de loshabitantes de estos lugares y qué devociones eran las más arraigadas.Como hay algunos documentos mal clasificados en el Archivo General de Centroamérica, alconsultar un protocolo de uno de los períodos estudiados, encontré testamentos de los años de1670-3 que dan información sobre un terremoto que hubo en esos años, sobre el surgimiento de lashermandades de la Caridad, y también se encontraron por casualidad unos testamentos redactadosen el Presidio del Petén Itzá en los años de 1818-23 que se tomaron en cuenta por no haberencontrado información sobre el Petén en los períodos estudiados.Al consultar los testamentos, se seleccionó la información que podría ser útil para realizar estetrabajo de investigación. Primeramente, se tomó nota del nombre del testador y el nombre de suspadres, esto se hizo con el fin de observar si la misma persona había otorgado otros testamentos, silos miembros de una familia tenían entierro en determinada capilla e iglesia y si tenían alguna3