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Figura #7. Hábito dominico. Imagen de Santo Domingo de Guzmán, en la iglesia del mismonombre, Nueva Guatemala de la Asunción. Autor anónimo.A pesar de que la mayoría de testadores que otorgaron su última voluntad en los años de1650-60 no especifican qué hábito quieren usar como mortaja, el hábito de San Francisco siguesiendo el más mencionado. A partir de este período, el hábito de la Tercera Orden Franciscana seempezó a mencionar en varias ocasiones. También se mencionaron el hábito mercedario, elagustino, el de las monjas jerónimas por las novicias cuyos testamentos se consultaron para realizareste trabajo, y el de San Juan de Dios. Entre los hábitos de las órdenes militares se encuentra el dela Orden de Santiago, que se mencionó sólo en una ocasión.145
Figura #8. Hábito mercedario. Imagen de San Pedro Nolasco, cuando estaba en la Iglesia de Belén,Nueva Guatemala de la Asunción. Autor anónimo, siglo XX.A partir de los primeros años del siglo XVIII, se puede apreciar una mayor variedad dehábitos religiosos que se podían utilizar como mortaja, ya que se habían fundado nuevos conventosen la ciudad de Santiago de Guatemala, tal es el caso del Colegio de Cristo Crucificado deMisioneros Apostólicos de Propaganda Fide, de frailes franciscanos, conocido popularmente comoLa Recolección, y el de Santa Clara.146
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