Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

azar, pero conforme avanzaba el trabajo de investigación, pude darme cuenta de que en esosperíodos ocurrieron acontecimientos que afectaron la vida de los habitantes de la ciudad deGuatemala.Para realizar este trabajo, también se consultaron todos los testamentos del siglo XVI porquehay pocos protocolos de esa época; el testamento más antiguo que se encontró es del año 1537 y lamuestra del siglo XVI terminó con los testamentos del año de 1599. La importancia de estosdocumentos radica en que nos permiten reconstruir la vida cotidiana en los primeros años de laépoca colonial y porque muestran cuáles fueron las primeras cofradías de la ciudad, en qué iglesiasfueron fundadas y cuáles eran las imágenes de mayor veneración. Esto nos permite conocer losorígenes de la religiosidad popular y los rituales mortuorios en la ciudad de Santiago de Guatemala.Luego, se consultaron los testamentos de los años de 1600-10 que también son escasos, paraobtener información sobre los primeros años del siglo XVII. La información contenida en lostestamentos del siglo XVI y de principios del siglo XVII es importante para conocer los orígenes dela religiosidad ante la muerte en Guatemala.El período de 1650-60 me pareció importante porque en 1655 se puso a la veneración pública laimagen de Jesús Nazareno de La Merced que conocemos actualmente, y quería saber si esteacontecimiento había tenido algún efecto en la piedad popular. Jesús Nazareno de la Merced es unade las imágenes de Pasión más importantes de la ciudad de Guatemala. 1 En la historia del arte, estaescultura es una de las obras más emblemáticas del barroco guatemalteco, porque fue la primeraimagen de un Nazareno que presenta un movimiento helicoidal, y se convirtió en una de lascaracterísticas principales de las imágenes guatemaltecas que representan a Jesucristo camino alCalvario, tanto de las que se esculpieron durante el período barroco, como las que fueron talladasen el siglo XIX. En este período, ya se pueden observar continuidades y cambios en las devocionesde los testadores de la ciudad de Santiago de Guatemala y también se obtuvo informaciónimportante sobre los rituales mortuorios.Los testamentos de los años de 1700-10 se consultaron para observar los efectos que tuvo lacrisis económica de principios del siglo XVIII en la religiosidad popular. En esta época, lashermandades de la Caridad cobraron auge debido a la crisis económica, porque se encargaban de1 Era tanta la devoción que se le tenía a Jesús de la Merced, que fue la primera imagen consagrada en la ciudad deGuatemala en el año de 1717.2