Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

testamento, la cantidad de sacerdotes también fue muy escasa y no se encontró ningún otorgantedivorciado. En los primeros años del siglo XVII, la mayoría de testadores estaban casados alplasmar su última voluntad y pocos sacerdotes otorgaron testamento en esos años.En los años de 1650-60 la cantidad de testadores casados sigue siendo mayoritaria, aunque seobserva un aumento en la cantidad de otorgantes solteros, así como de sacerdotes diocesanos yreligiosos novicios que estaban por ingresar a los conventos de San Francisco y Santo Domingo.Es importante mencionar que en este período se encontraron testamentos de dos hombresdivorciados y en los períodos analizados anteriormente no se encontró ningún otorgante en estasituación. En la época colonial, el divorcio era la separación temporal o permanente de loscónyuges, ya que el matrimonio por la Iglesia era indisoluble y en la época colonial se permitía quesi la convivencia de los cónyuges se volvía insoportable por causas de fuerza mayor, como porejemplo, el adulterio, la violencia, el engaño o la falta de interés de uno de los dos por tener vidamaridable, éstos podían vivir separados.De los testamentos de los años de 1670-3 que se consultaron para este trabajo, cinco testadoresestaban casados, uno era soltero, uno era viudo y otro estaba concluyendo su noviciado en elconvento del Colegio de Cristo de Misioneros Apostólicos de Propaganda Fide de religiososfranciscanos recoletos que estaba en Ciudad Vieja.A principios del siglo XVIII, los testadores casados siguen siendo mayoría, aunquedisminuyeron en cantidad respecto a los períodos anteriores, asimismo, aumentó la cantidad deotorgantes solteros, viudos y sacerdotes diocesanos. El número de religiosos novicios tambiénaumentó, pero vale la pena mencionar que éstos ya no sólo ingresaban a los conventos de SanFrancisco y Santo Domingo, sino que en los años de 1700-10 también hay novicios que están porordenarse sacerdotes en otros conventos de la ciudad de Santiago de Guatemala, como por ejemplo,el Colegio de Cristo Crucificado de Propaganda Fide, mejor conocido como La Recolección, LaMerced, Belén, la Compañía de Jesús y San Juan de Dios. Entre los solteros, hubo algunos queestaban gravemente enfermos y que tenían inclinaciones hacia la vida religiosa, como por ejemplo,un seminarista y dos laicos que querían recibir las órdenes en artículo de muerte, uno comofranciscano recoleto y otro como religioso betlemita.134