Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC
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eferencias sobre la expiación <strong>de</strong> los pecados <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la muerte. 348 Durante los siglos XIII yXIV, la Iglesia le dio mucha importancia a la predicación acerca <strong>de</strong>l Purgatorio y <strong>de</strong> la importancia<strong>de</strong> los sufragios por las almas <strong>de</strong> los fieles difuntos, siendo las ór<strong>de</strong>nes mendicantes las que seencargaron <strong>de</strong> difundir este mensaje a los fieles. A partir <strong>de</strong> estos momentos, el Purgatorio ya sereconoce como un lugar a don<strong>de</strong> van a parar las almas <strong>de</strong> las personas que han cometido pecadosveniales, y su tiempo <strong>de</strong> permanencia en él <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> la gravedad <strong>de</strong> sus faltas y <strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong>los sufragios que les aplican los vivos. 349 En el arte colonial, se representa a las Ánimas <strong>de</strong>lPurgatorio en un lugar don<strong>de</strong> había fuego, este fuego era diferente al <strong>de</strong>l Infierno, ya que se piensatradicionalmente que las almas <strong>de</strong> los con<strong>de</strong>nados son consumidas y torturadas eternamente por lasllamas, mientras que las Ánimas <strong>de</strong>l Purgatorio no son consumidas por las llamas, sino que éstefuego las purifica.Des<strong>de</strong> la Edad Media, los teólogos discutían sobre cuál era el <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> las almas <strong>de</strong> losniños que morían sin ser bautizados. <strong>San</strong> Agustín sostenía que estos niños, al no haber recibido elsacramento <strong>de</strong>l bautismo no podían entrar al Cielo porque no habían sido librados <strong>de</strong> la culpa <strong>de</strong>lpecado original. Estas almas eran con<strong>de</strong>nadas a no tener la visión beatífica, es <strong>de</strong>cir, que no podíanver a Dios, pero al no haber pecado voluntariamente, no se les con<strong>de</strong>naba al castigo eterno, sinoque iban a una sección <strong>de</strong>l Infierno don<strong>de</strong> no recibían tormentos y permanecían en un estado <strong>de</strong>felicidad natural. A este lugar se le llamó limbo. La existencia <strong>de</strong>l limbo nunca llegó a ser undogma <strong>de</strong> fe porque en las Sagradas Escrituras no hay referencias sobre este lugar y no se tieneninguna prueba <strong>de</strong> su existencia, pero en el período que abarca <strong>de</strong> la Edad Media a la segundamitad <strong>de</strong>l siglo XX se pensaba que no podía existir la salvación fuera <strong>de</strong> la Iglesia, y por esta razón,se creía muy probable que las almas <strong>de</strong> los niños no bautizados iban al limbo. Al discutir el tema<strong>de</strong>l <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> las almas <strong>de</strong> los niños no bautizados, los teólogos entraron en cierta confusión, yaque la Iglesia enseña que el bautismo es necesario para la salvación porque limpia a las almas <strong>de</strong>lpecado original, heredado por la <strong>de</strong>sobediencia <strong>de</strong> Adán. A<strong>de</strong>más, es necesario pertenecer a la348 “El que insulte al Hijo <strong>de</strong>l Hombre podrá ser perdonado; en cambio, el que insulte al Espíritu <strong>San</strong>to no seráperdonado, ni en este mundo, ni en el otro”. (Evangelio <strong>de</strong> san Mateo 12, 32).“Yo, como buen arquitecto, puse las bases según la capacidad que Dios me ha concedido; otro <strong>de</strong>spués ha <strong>de</strong> levantar lacasa. Que cada uno, sin embargo, se fije cómo construye encima. Pues la base nadie la pue<strong>de</strong> cambiar; ya está puesta yes Cristo Jesús. Pero con esos cimientos, si uno construye con oro, otro con plata o piedras preciosas, o con ma<strong>de</strong>ra,caña o paja, llegará a saberse como cada uno trabajó. El día <strong>de</strong>l Juicio lo dará a conocer, porque en el fuego todo se<strong>de</strong>scubrirá. El fuego probará la obra <strong>de</strong> cada cual: si su obra resiste el fuego, será premiado; pero, si es obra que seconvierte en cenizas, él mismo tendrá que pagar. El se salvará como quien pasa por el fuego. (1 Corintios 3, 10-15).349 Fernando Martínez Gil, op. cit., p. 116.119