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Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

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En la Edad Media, las cofradías se extendieron por toda Europa. La Iglesia las empezó a regulara partir <strong>de</strong>l siglo IX. En los siglos X, XI y XII, estas agrupaciones hacían obras <strong>de</strong> caridad, ayuda alos enfermos, pobres y extranjeros, acompañaban entierros y rezaban por las almas <strong>de</strong> los difuntos.Hubo cofradías <strong>de</strong>dicadas a la reparación <strong>de</strong> templos, construcción <strong>de</strong> puentes, recolección <strong>de</strong>dinero para las cruzadas y el combate a los herejes. Cada cofradía tenía un santo patrono o estababajo la protección <strong>de</strong> alguna advocación mariana. A partir <strong>de</strong>l siglo XI, se fundaron hospicios, casas<strong>de</strong> expósitos, ciegos, etc., que eran dirigidos por clérigos y eran asistidos por laicos, hombres ymujeres, que estaban agrupados en una cofradía hospitalaria. También surgieron las cofradíasgremiales. A partir <strong>de</strong>l siglo XII, en España se <strong>de</strong>finieron tres tipos <strong>de</strong> cofradías: las <strong>de</strong>beneficencia, las gremiales y las <strong>de</strong> tipo militar, que surgieron durante las guerras <strong>de</strong> Reconquista.En el siglo XIV surgieron en España las cofradías <strong>de</strong> disciplina, que se encargaban <strong>de</strong> lasprocesiones <strong>de</strong> Semana <strong>San</strong>ta. 304Todas las cofradías estaban sujetas a normas eclesiásticas. En 1604, Clemente VIII dictó lasleyes canónicas respecto a la fundación <strong>de</strong> cofradías en las constituciones Quoecumque. En 1610, elpapa Paulo V publicó las leyes canónicas Quoe salubriter, en las que se establecía que para fundaruna cofradía era necesario que un sacerdote aprobara sus estatutos, no podía haber en un mismopueblo dos cofradías <strong>de</strong>dicadas al mismo santo, excepto la <strong>de</strong>l <strong>San</strong>tísimo Sacramento, y <strong>de</strong> laDoctrina Cristiana, que <strong>de</strong>bían fundarse en todas las parroquias. El dinero recaudado con laslimosnas <strong>de</strong>bía invertirse en objetos piadosos, ningún sacerdote podía darle indulgencias porprivilegio a una cofradía, ya que sólo el Papa las podía otorgar. 305 En la práctica, estasdisposiciones no siempre se cumplieron, sobre todo en las Indias, porque en un mismo pueblo ociudad había varias cofradías <strong>de</strong>dicadas a una misma advocación y la mayor parte <strong>de</strong> las cofradíasno habían sido aprobadas por el obispo <strong>de</strong> la diócesis respectiva. Los sacerdotes permitían queproliferaran las cofradías porque éstas ayudaban económicamente a la iglesia, por la labor socialque realizaban y las celebraciones que organizaban atraían a los fieles.Las cofradías <strong>de</strong>bían erigirse en iglesias y oratorios públicos o semipúblicos. La se<strong>de</strong> <strong>de</strong> unacofradía era la capilla <strong>de</strong> su santo patrono o en lugares anexos a ella, don<strong>de</strong> se celebraban sus juntasy se guardaban sus libros <strong>de</strong> cuentas y enseres. La caja <strong>de</strong> las cofradías y la sala <strong>de</strong> sesiones tenían304 Ibid., p. 27-29.305 Ibid., p. 53.94

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