12.07.2015 Views

Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

Universidad de San Carlos de Guatemala - Biblioteca USAC

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Este repunte <strong>de</strong> la espiritualidad trajo efectos positivos para España a finales <strong>de</strong>l siglo XV yprincipios <strong>de</strong>l XVI, porque la religión católica fue un medio <strong>de</strong> cohesión social para una poblaciónheterogénea, impulsó la evangelización, tanto en la península como en el continente americanorecién <strong>de</strong>scubierto. Muchos hombres y mujeres jóvenes se consagraron a la vida sacerdotal yreligiosa. 296La Inquisición jugó un papel importante en esta época, ya que no veía con buenos ojos que losfieles conocieran a Dios por medio <strong>de</strong> prácticas espirituales que no podían ser controladas por elclero, ya que las experiencias místicas se llevaban a cabo entre Dios y el individuo. Algunosalumbrados, principalmente los <strong>de</strong>jados, empezaron a alejarse <strong>de</strong> la Iglesia, esto provocó que laInquisición persiguiera tanto a los <strong>de</strong>jados como a los recogidos, que permanecían fieles a laIglesia. El luteranismo y otras i<strong>de</strong>as protestantes fueron consi<strong>de</strong>radas heréticas y por ello,perseguidas por la Inquisición. 297A partir <strong>de</strong> 1570, la Inquisición se <strong>de</strong>dicó a perseguir a los alumbrados, mientras que losteólogos empezaron a darle mayor énfasis a la vida activa que a la vida contemplativa, relegando lamística a la vida conventual y limitando la lectura <strong>de</strong> la Biblia en latín, no en romance, al clero. 298Esto nos muestra que a inicios <strong>de</strong> la Edad Mo<strong>de</strong>rna todavía existía una marcada separaciónentre Liturgia y religiosidad popular, porque esta nueva espiritualidad era individual, y se limitabaal ámbito doméstico. En esta época también había otras manifestaciones <strong>de</strong> piedad popular queexistían <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Edad Media, como las procesiones <strong>de</strong> rogativa, las peregrinaciones a santuarios yla veneración <strong>de</strong> las reliquias. En la Edad Mo<strong>de</strong>rna ya hay una distinción entre la religiosidadpopular <strong>de</strong>l campo y <strong>de</strong> la ciudad. Los campesinos tenían especial <strong>de</strong>voción hacia los santosespecialistas, como <strong>San</strong> Isidro Labrador, que intercedían por el pueblo para que lloviera losuficiente, evitando los <strong>de</strong>sastres naturales y las plagas que podían arruinar los cultivos. Los santosespecialistas también se <strong>de</strong>dicaban a curar ciertas enfermeda<strong>de</strong>s, por ejemplo, las personasrecurrían a la Virgen María para pedirle por la salud <strong>de</strong> sus hijos, porque ellos creían que NuestraSeñora cuidaría <strong>de</strong> los niños con el mismo amor con que cuidó <strong>de</strong>l Niño Jesús. En el área rural, la296 Ibid., p. 70-2.297 Ibid., p. 79-83.298 Rafael M. Pérez García, op. cit., p. 84-6.90

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!