254 e> ISLAMISMO AL DESCUBIERTOLa evidencia abrumadora para la confiabilidad de los manuscritos delNuevo Testamento sobre otros libros del mundo antiguo se resume enlas comparaciones siguientes: 26AurORiLIBRO FECHA DE PRIMERAS VAcío DE No. DE PORCEN-ESCRITO COPIAS TIEMPO COPIAS TAJEEXACTOHindú siglo 13 a.e. 90MahabharataHomero, La llíada Sooa.C. 643 95Herodoto, 4&0-425 a.C. ca.900A.D. ca.l,35Qaños 8 ?La HistoriaThueydides, 460-400aC. ca.9OOAD. ca. 1,300 años S ?La HistoriaPlatón 4ooa.C. ca.9OOAD. ca. 1,300 años 7 ?Demóstenes 300 a.C. ca. 1100 AD. ca. 1,400 años 200 ?César, Guerras 100-44 a.C. ca.9OOAD. ca. 1,000 años 10 ?GálicasLivy, Historia 59 a.C.-17 A.D. (cuarto siglo ca. 400 años 1parcial ?de Roma ca. 1,000 años 19 copiasTácito, Anales 100AD. ca. 1,100 A.D. ca. 1,000 años 20 ?Pliny Secundus, 61-113 A.D. ca. 850 ca. 750 años 7 ?Historia NaturalNuevo Testamento 5O-looA.D. ca. 114 +50 años(fragmento)ca. 200 (libros)ca. 250(mayoria delNT)lOO años150 añosca. 325 225 años 5,366 99+(NT completo)(De <strong>Geisler</strong> y Nix, Generallntroduction to the Bible, p. 408.)Por supuesto, como en cualquier libro antiguo, existen errores menoresde trascripción en las copias. Pero ninguno de esos errores afecta elmensaje de la Biblia. Para ilustrar, observe los siguientes telegramas,uno que es recibido un día y el otro al día siguiente.26 Esto se encuentra en mi obra, junto con Willíam E. Nix, en General Introduction to !he Bible,Revised and Expanded { (ntrodueción General de la Biblia, Revisada y Expandida l(Chicago:Moody Prcss, 1986), p. 408.Una defensa de la Deidad de Cristo e> 255l) "T# GANASTE DIEZ MILLONES DE DOLARES"2) "#E GANASTE DIEZ MILLONES DE DOLARES"Aunque solo recibamos el primer telegrama, sabremos cuál es el mensajeexacto a pesar de que tenga un error. Si recibiéramos veinte telegramascon un error similar cada uno, en diferente posición, decimos que elmensaje es sin duda razonable. Ahora bien, llama la atención que losmanuscritos del Nuevo Testamento tengan un pequeño porcentaje de erroresdel copista, como en los telegramas. 27 Más aun, incluso con más de5,300 manuscritos (comparado con unos pocos telegramas), el mensajereal del Nuevo Testamento no afectó más que el mensaje del telegrama.Comparándolos con el Nuevo Testamento, la mayoría de los demáslibros del mundo antiguo no son auténticos ni están cercanamente aserlo. El muy conocido erudito del Nuevo Testamento, Bruce Metzgerestimó que el Mahabharata del hinduismo fue copiado con solo un 90%de exactitud y La ¡Hada de Homero cerca de un 95%. Estimó Metzgerque el Nuevo Testamento tiene un 99.5% de exactitud.28Así que el texto del Nuevo Testamento pudo ser reconstruido un 99%de exactitud. Y, aun más, ¡100% del mensaje del Nuevo Testamento hasido preservado en esos manuscritos!Los eruditos islámicos reconocieron el texto del erudito Sir FredrericKenyon como una autoridad en la materia. Yusuf<strong>Al</strong>í, el gran erudito ytraductor musulmán del Corán, cita a Kenyon muchas veces como autoridadreconocida de los manuscritos antiguos. Kenyon concluye que:El número de los manuscritos del Nuevo Testamento, desde las primeras traduccioneshasta esta, y desde los textos citados de los escritores antiguos dela iglesia, es tan extenso que es prácticamente cierta que la lectura verdaderade cada pasaje dudoso es preservada en una u otra de esas autoridades antiguas.Esto dice que no hay otro libro antiguo en el mundo. 29CONFIABILJDAD DE LOS TESTIMONIOS DEL NUEVO TESTAMENTOLas copias de los manuscritos del primer siglo no prueban, porsupuesto, que aquellos que los escribieron no fueron honestos ni exactos.A manera de establecer la verdad de 10 que dicen los manuscritos,deberá ser examinada la evidencia relacionada con los testimonios.27 Por los ejemplos y las clases de errores escríbales, ver íbid., pp. 469-73.28 Broce Metzger. Chapters in the History ofNew Testament Textual Criticism [Los Capítulos enla Historia del Nuevo Testamento], Wíl1iam B. Eerdmans Publishing Co.• Grand Rapids, 1963.29 Frederick Kenyon, Our Bible and the Ancient Manuscn'pts (Nuestra Biblia y los ManuscritosAntiguos], 4 ed., Harper, New York, 1958, p. 55.
256 e> ISLAMISMO AL DESCUBIERTOUna defensa de la Deidad de Cristo ~ 257Los ESCRITORES DEL NUEVO TESTAMENTO FUERONCONTEMPORÁNEOS A LOS EVENTOSLa mayoría (si no todas) las ex~osiciones del Nuevo Testamento sonescritas por testigos presenciales y contemporáneos a los eventos delministerio de Jesús (c. 29-33 A.D.).Mateo escribe como un discípulo y observador que da unas citas extensasy directas de las parábolas de Jesús (ejemplos: 5-7; 13; 23; 24-25). Élestaba acostumbrado a hablar como un cobrador de impuestos (Mt 9:9).Marcos fue discípulo de Pedro (1 P 5: 13) y testigo presencial de Cristo (2P 1:16). Lucas fue un educado contemporáneo de Cristo que dijo que"entre nosotros, tal y como nos las transmitieron los que desde el principiofueron testigos presenciales y servidores de la palabra" (los apóstoles),por 10 tanto, "yo también, habiendo investigado todo esto con esmerodesde su origen, he decidido escribírtelo ordenadamente" (Lc 1: 1-3). Juanel apóstol fue testigo presencial directo (Jn 21 :24; cf. 1 Jn 1:1), como 10fue Pedro (2P 1:16). Pablo fue contemporáneo con Cristo y testigo de suresurrección (1 C 15:8). Pablo lista a muchos otros que vieron la resurrecciónde Cristo, juntos en un grupo de más de quinientos, la mayoría de loscuales se encontraban todavía vivos cuando escribió (lC 15:6).La evidencia de esas afirmaciones que pudieron ser tomadas al pie dela letra es importante. Primero, existe una regla general de la investigaciónhistórica expresada por el filósofo Ernmanuel Kant. Esta regla diceen efecto que los reportes históricos son "inocentes hasta probar su culpabilidad."Esto, 10 que quiere decir es que para ser auténtico deberá seraceptado como válido, hasta que se demuestre 10 contrario. Comomuchos han señalado, esta es realmente la regla usada en los discursosnormales de la vida. Habría un quebrantamiento en todas las comunicacionessi se hubiese usado 10 opuesto.Segundo, esto es conocido en la ley como "la regla del documentoantiguo." De acuerdo con esta ley, "un escrito es suficientemente auténticocomo un documento antiguo si los grupos que 10 ofrecen satisfaceel juicio de que el escrito tiene treinta años de edad, es confiable en apariencia,y además que pruebe que el escrito fue producido desde un lugarde cuidado natural de dicho documento." De acuerdo a una notable autoridadlegal americana, McCormick, "cualquier combinación de suficientescircunstancias para apoyar los descubrimientos de originalidadserán de una autenticidad apropiada."3030 McConnick, Handbook ofthe Law ofEvidence [El Manual de la Ley de la Evidencia], 2 ed.,West, SI. Paul, 1972.Ahora usando esta regla, el Nuevo Testamento será consideradoauténtico. Es un documento antiguo cuya transmisión pudo ser delineadoy cuyo cuidado ha sido apropiado. De hecho, muchos grandespensadores legales han sido convencidos de la verdad del cristianismoen base a las reglas de la evidencia usadas para traer casos de vida ymuerte a la corte. Simon Greenleaf, un profesor de leyes de la Universidadde Harvard que escribió el libro de la evidencia legal, fue convertidoal cristianismo justamente de esta manera.31 Usando los cánonesde la evidencia legal, concluye que "las copias que han sido recibidasuniversalmente y hechas sobre los cuatro evangelios, podrían haber sidorecibidas como evidencia en cualquier corte de justicia, sin la menorvacilación."32Tercero, la primera fecha de los manuscritos del Nuevo Testamentoapoyó su veracidad. La mayoría de los eruditos reconocidos fecharonlos libros del Nuevo Testamento entre el tiempo de vida de los testigospresenciales y los propios autores.El arqueólogo Nelson Glueck escribió: "Podemos decir enfáticamenteque no existe ninguna base sólida para fechar cualquier libro del NuevoTestamento después del 80 A.D."33 El renombrado paleógrafo WilliamF. <strong>Al</strong>bright declaró que "cada libro del Nuevo Testamento fue escrito porun judío bautizado entre los cuarenta y los ochenta del primer siglo A.D.(muy probablemente entre 50 y 75)."34La tendencia de los eruditos musulmanes, al igual que Deedat, quesigue a los más antiguos de los eruditos cristianos liberales que le otorganuna fecha tardía al Nuevo Testamento, está destinada al fracaso.Muchos de estos eruditos han tenido que cambiar su posición como consecuenciade argumentos más recientes (ver Apéndice 4). Aun el teólogoradical que sostiene la muerte de Dios, el obispo John Robinson, famosopor publicar su libro Honesto con Dios, se apegó a los hechos y declaróque el Nuevo Testamento fue escrito por autores contemporáneoscomenzando tan pronto como siete años más o menos después de loseventos y que circularon entre otros testigos presenciales o personas con-31 John Montgomery, The Law aboye the Law [La Ley precedente a la Ley], Bethany, Minneapolis,1975.32 Simon Greenleaf, The Testimony ofthe Evangelists[EI Testimonio de los Evangelistas] (1874;reprint: Grand Rapids: Baker Book House, 1984), pp. 9-10.33 Nelson Glueek, Rivers in the Desert: A History ofthe Negev [Los Rios en el Desierto: Una Historiade Negev] (Philadelphia: Jewish Publication Society, 1969), p. 136.34 Entrevista con William F. <strong>Al</strong>bright, Christianisty Today, [El Cristianismo de Hoy, Enero 18,1963], p. 359.