214 ~ ISLAMISMO AL DESCUBIERTOUna evaluación del Corán ~ 215El Corán además proclama que los humanos son responsables de suspropias elecciones (18:29), sin embargo, también alega que Dios hasellado el destino de todos anticipadamente. "Y a todo ser humano lehemos atado su destino en su cuello, en el Día del Juicio, nosotros lemostraremos un escrito abierto" (17:13; también ver 10:99-100).Es más, aun cuando el Corán fuese coherente al menos en unidad noconstituye una prueba de su veracidad. Por supuesto, si el libro proviniesede Dios -que no comete errores-, no debería haber contradiccionesen él. Sin embargo, el hecho de que un libro no tengacontradicciones no quiere decir que Dios sea el autor. Es una falacia 65asumirlo así. Como observa John W. Montgomery con acierto, la geometríade Euclides es autocoherente, pero no es fundamento para llamarlodivinamente autoritativo. 66La autocoherencia es la misma clase de argumentos que otros (comoalgunos cristianos) usan con sus libros santos opuestos al Corán enmuchos puntos. Pero ambos no pueden sel' verdaderos. Además, la unidaden sí misma no prueba su autenticidad divina. Ambas, la Biblia judíay el Nuevo Testamento, conocidos a través de los manuscritos existentes,son por lo menos igualmente autocoherentes como el Corán. Pero losno musulmanes creen que aquellos fueron inspirados por Dios.LA EXACTITUD CIENTíFICAEste argumento ha ganado popularidad en estos últimos tiempos,sobre todo debido al libro de Bucaille titulado The Hible, The Qur 'anand Sciencie [La Biblia, el Corán y la Ciencia], en el cual al cristianismose le ataca por restarle progreso a la ciencia y al Corán se leexalta como promovedor de ella. En realidad, el autor insiste en que elCorán prefiguró maravillosamente la ciencia moderna en muchas desus declaraciones, por eso su origen divino está confirmado milagrosamente.Otra vez aquí, los apologistas musulmanes dirigieron erradamentesu extremado intento fervoroso pOr probar el origen divino delCorán.La primero que los críticos señalan es que fue el cristianismo, y noel islam, la madre de la ciencia moderna. El gran filósofo, A1fred NorthWhitehead, declara en su famoso libro Sciencie andModern World [La65 En lógica esto se llama una conversión ilicita de una proposición "A" (afirmativa universal).Por ejemplo, solo porque "todos los perros son animales
216 @ ISLAMISMO AL DESCUBIERTOción divina. Simplemente prueba que el Corán no tiene error científico,puesto que es una obra libre de error científico no hecha por inspiracióndivina. Si el error fuese encontrado en el Corán, esto probaría que no es laPalabra de Dios. Pero solo porque el Corán demuestre no tener error científicamente,no prueba que es la Palabra de Dios. Y, por supuesto, estomismo se aplica a la Biblia o a cualquier otro libro religioso.<strong>Al</strong>gunos críticos se cuestionan la exactitud científica del Corántomando, por ejemplo, la declaración sumamente controversial delCorán en cuanto a que los seres humanos son formados de un coágulode sangre: "Después, formamos del esperma un coágulo y de este coágulocreamos el embrión y del embrión creamos los huesos y revestimoslos huesos de carne" (23: 14). Esta es, a duras penas, una descripcióncientífica del desarrollo embrionario. Para anular el problema, Bucaillevolvió a traducir el verso, colocando la palabra árabe alaq ("coágulo desangre") como "la cosa que se adhiere."71 Sin embargo, esto es discutible.Es contrario a lo que reconocen las autoridades islámicas, de quienesproceden las tres grandes traducciones inglesas del Corán: <strong>Al</strong>í,Pickthall y Arberry. Además, Bucaille mismo reconoció que "la mayoríade las traducciones describen... la formación del hombre desde un'coágulo de sangre' o 'adhesión. "'72 Da la impresión de que su propiatraducción casera fue la que generó la solución al problema, dado que élreconoció que ''una aseveración de este tipo es totalmente inaceptablepara los científicos especializados en este campo."73Además, otros criticos destacan que el Corán en 18:86 habla de unviajero del oeste: "Cuando llegó donde se pone el sol, encontró que estese ocultaba en una fuente de barro." Pero aunque en su intento porexplicar este problema <strong>Al</strong>í admite que lo hicieron "comentaristas confundidos,"asegura que esto no puede ser "el extremo del oeste, porqueno existe tal cosa."74 Realmente, no existe extremo del oeste, ni puedecualquier viajero del oeste llegar al lugar donde el sol se pone. Pero estoes lo que el texto dice, lo cual tampoco es científico.Otros observaron que las llamadas prefiguraciones científicas delCorán son altamente cuestionables. Kenneth Cragg señala que "ha sidoafirmado por algunos exegetas musulmanes del Corán que los inventoresmodernos y la data científica, aun la fisión nuclear, fueron antici-71 Bucaille, op. cit.. p. 204.72 lbid., p. 198.73lbid.74 Yusuf <strong>Al</strong>i, op. cit.• nota 2430.Una evaluación del Corán @ 217pados y pueden ahora ser detectados en los pasajes en los que no sehabían apreciado hasta ahora por su presciencia. <strong>Al</strong>gunos significadospreviamente insospechados se van revelando en la medida en que laciencia avanza." Esta conclusión, sin embargo, "es fuertemente repudiadapor otros como corroboración del Corán, que como escritura'espiritual' que es no necesita de aprobaciones... Muhammad KamilHusain llamó todo lo mencionado exégesis 'pseudo'... Falzur Arman...también deploró esto."75Finalmente, aun cuando se comprobara que el Corán es científicamenteexacto, eso no le daría autoridad divina. Todo lo que probaría esque el Corán no tiene errores científicos, lo cual tampoco lo haría único.<strong>Al</strong>gunos eruditos judíos alegan lo mismo para la Tora, y muchos cristianoshacen exactamente la misma cosa con la Biblia, al usar argumentosmuy similares. Pero Bucaille no está dispuesto a permitir que con eso sedemuestre que el Antiguo y el Nuevo Testamentos son la Palabra de Dios.LA ESTRUCTURA MATEMÁTICA MARAVILLOSALa calidad de milagro matemático asignada al Corán como prueba delorigen divino está basada en el número diecinueve. No es necesario decirque tal método apologético no es muy aceptado en los círculos eruditos.Los no musulmanes aceptarían que un mensaje es de Dios si estehabla sobre idolatría o inmoralidad. Es más, ningún mensaje que enseñetales cosas podría ser aceptado en base a su pertinencia matemática. Aunsi el Corán fuera un "milagro" matemático, no sería suficiente para probarque es de Dios,?6Incluso si las probabilidades astronómicas contra el Corán tuvierantodas esas combinaciones maravillosas del número 19, lo único que probaríaes que hay cierto orden matemático tras el lenguaje del Corán.Dado que el lenguaje es una expresión del pensamiento humano, ycomoquiera que ese orden puede a veces reducir la expresión matemática,no sorprendería que el orden matemático se encontrara tras elidioma del Corán.Además, el mismo tipo de argumento (solo basado en el número siete)se usó para probar la inspiración de la Biblia. Así se tomó el primer versículode la Biblia: "Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra."75lbid.76 Para una discusión futura de este y otros argumentos que critican este punto de vista, ver Nehls,pp. 124-32.