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Recuadro 27Caminata por la Paz y la SolidaridadLa MCLCP, la Defensoría del Pueblo y el movimiento ciudadano “Para que no se repita” acogieron la iniciativa de Feli<strong>pe</strong> Varela “El Chasqui” paraemprender e impulsar la Caminata por la Paz y la Solidaridad a través del Camino Inca o Cápac Ñan. A esta iniciativa se unió la propuesta del CentroPermanente de Paz del Perú (CPP) de construir un Gran Quipu de la Memoria en recuerdo de las miles de víctimas de la violencia política.Es así como dos símbolos ancestrales, el Cápac Ñan y el Quipu, se unieron para que el país tenga la oportunidad de reflexionar sobre una partede su historia y mirarse interiormente para exigir justicia, buscar la reconciliación y, de esta manera, mirar su futuro con es<strong>pe</strong>ranza.La Caminata por la Paz y la Solidaridad, a lo largo de cuatro meses, cruzó el Perú desde la frontera con Ecuador hasta la frontera con Bolivia.Aydée Soto Quis<strong>pe</strong>, Nilo Niño de Guzmán y Abel Simeón Solís se unieron a Feli<strong>pe</strong> Varela y recorrieron 3.350 kilómetros a lo largo del Camino Inca,y la caminata se constituyó en sí misma una gran reparación simbólica y una oportunidad de participación activa de la población.Los logros• Compromisos de los <strong>gob</strong>iernos regionales de Lambayeque, Huánuco, Pasco, Huancavelica, Apurímac, Ayacucho y Cusco de impulsar planesregionales de reparaciones, que incluyen desde actos de reparación simbólica hasta promesas de atención directa a las víctimas.• Reconocimientos a los chasquis en ochenta localidades; entre ellas, distinciones regionales en Pasco, Cusco y Apurímac. También se lesnombró hués<strong>pe</strong>des ilustres en diez municipalidades provinciales, mensajeros de la paz, héroes de la paz, entre otras.• Se contribuyó a que la población y las autoridades reconocieran y revaloraran sus raíces andinas a través de la recu<strong>pe</strong>ración de los dos símbolosancestrales de la campaña, mediante la celebración de actos culturales donde se presentaron danzas, música y expresiones culturalesautóctonas.• Se logró recoger 714 quipus con 298.258 nudos en el recorrido de la caminata, los que fueron construidos en innumerables ceremonias desolidaridad con las víctimas de la violencia. Cabe señalar que en muchos otros lugares no comprendidos en el recorrido también se confeccionaronestos quipus en memoria de las víctimas, lo que aumenta significativamente su número.• Se realizaron 150 actos regionales y locales a cargo de grupos impulsores dirigidos principalmente por municipalidades, organizaciones deIglesia, representantes de los sectores Salud y Educación y autoridades políticas, así como por organizaciones comunales y de afectados porla violencia.• Acompañaron a la Caminata, en diferentes tramos, 198 chasquis regionales y locales.• Participaron más de medio millón de <strong>pe</strong>rsonas. En el acto de cierre en la ciudad de Desaguadero, Puno, en la frontera con Bolivia, participaron5.000 <strong>pe</strong>rsonas; el acto central en Lima reunió a otras 25.000 almas.• Se celebraron caminatas simbólicas en seis departamentos por donde no pasaron los chasquis. Se dio un nuevo sentido a espacios públicosen Piura, Ucayali, La Libertad, Junín, Lima, Ayacucho y Puno.• Aprobación por el Congreso de la República de la ley 28592, que crea el Plan Integral de Reparaciones, promulgada el 29 de julio de2005.Capítulo 3: Logros y límites en el trabajo de la MCLCP 87

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