12.07.2015 Views

descárgate la revista en formato pdf - Revista Profesiones

descárgate la revista en formato pdf - Revista Profesiones

descárgate la revista en formato pdf - Revista Profesiones

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

CULTURAENSAYOPor: Elisa G. McCaus<strong>la</strong>ndErnesto CastroContra <strong>la</strong> posmodernidadAlpha Decay«¿A quién sirve mi discurso?». Esaes <strong>la</strong> pregunta c<strong>la</strong>ve que, según ErnestoCastro, debemos hacernos <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>acrisis económica. Ape<strong>la</strong> <strong>en</strong> su Contra<strong>la</strong> postmodernidad a un «marxismo sinmodales». Afirma que, <strong>en</strong> tiempos dep<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to único, <strong>la</strong> política económicapuede explicar mucho mejor <strong>la</strong>sproblemáticas sociales que los estudiosculturales; «<strong>la</strong> realidad y <strong>la</strong> pantomima»,<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tadas. Ante un esc<strong>en</strong>ario <strong>en</strong> el que«el ornam<strong>en</strong>to conceptual ha muerto» —pues el rico ya no ti<strong>en</strong>e pudor a <strong>la</strong> horade pedir m<strong>en</strong>os impuestos—, <strong>en</strong>contramos<strong>en</strong> este <strong>en</strong>sayo —que también esepísto<strong>la</strong>— un discurso c<strong>la</strong>ro, directo, quesorpr<strong>en</strong>de por su vehem<strong>en</strong>te def<strong>en</strong>sa de<strong>la</strong>nálisis económico del sistema.Las herrami<strong>en</strong>tas posmodernas nuncafuncionaron porque respondían, muchasde el<strong>la</strong>s, a los intereses del neoliberalismo.El capital que todo lo absorbe, peroque no ti<strong>en</strong>e quién lo cuestione ni políticani económicam<strong>en</strong>te. No obstante, Castronos recuerda que «<strong>la</strong> lucha de c<strong>la</strong>ses nuncadesapareció; simplem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> iniciativacambió de bando». Así pues, se impon<strong>en</strong>nuevas-viejas herrami<strong>en</strong>tas de análisis.Para cambiar de marco, que diría GeorgeLakkof. Para construir una alternativasólida al marg<strong>en</strong> de «cortinas de humo alservicio de formas de vida recortadas a <strong>la</strong>medida del escaparate capitalista». Paramudar algo más que <strong>la</strong> piel.Jordi LlovetAdiós a <strong>la</strong> universidadGa<strong>la</strong>xia Gut<strong>en</strong>bergJordi Llovet compadece a <strong>la</strong>s próximasg<strong>en</strong>eraciones de Humanidades de <strong>la</strong>universidad españo<strong>la</strong>. En el prólogo explicaque el título conti<strong>en</strong>e una doble despedida:a <strong>la</strong> universidad «como catedrático<strong>en</strong> activo» y a <strong>la</strong>s Humanidades <strong>en</strong>el <strong>en</strong>torno universitario, tal y como aludeel «eclipse» del subtítulo de este <strong>en</strong>sayo.Autobiografía primero y teoría después,Llovet, bajo el paraguas de <strong>la</strong>s ideas deWalter B<strong>en</strong>jamin, advierte del peligro de«prestarse a ser instrum<strong>en</strong>to de <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sedominante». Optimista <strong>en</strong> lo que respectaal pot<strong>en</strong>cial humanista —del lector,del investigador, del ciudadano— y, trasanalizar algunos de los actuales problemasde <strong>la</strong> universidad españo<strong>la</strong> y europea—<strong>en</strong>tre los que este profesor destaca <strong>la</strong>falta de «pasión intelectual»—, este p<strong>en</strong>sadorconsidera «válido» y «urg<strong>en</strong>te» ellegado literario, artístico y ci<strong>en</strong>tífico deOccid<strong>en</strong>te. Critica el «mito del Progreso»,que tiñe <strong>la</strong> educación superior, transformándo<strong>la</strong><strong>en</strong> conocimi<strong>en</strong>to pragmáticoal servicio de los mercados; seña<strong>la</strong> comocorresponsable de una cierta degradaciónmoral a <strong>la</strong>s nuevas tecnologías y sugierecomo solución «retroceder hasta formaspretecnológicas de <strong>la</strong>s <strong>en</strong>señanza, de <strong>la</strong>información y de <strong>la</strong> discusión intelectual,<strong>en</strong> <strong>la</strong>s que haya quedado incólume<strong>la</strong> dignidad de <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y <strong>la</strong> posibilidadde g<strong>en</strong>erar razonami<strong>en</strong>to, conocimi<strong>en</strong>to,conversación y sabiduría comunal».Antonio Lafu<strong>en</strong>te/Andoni AlonsoCi<strong>en</strong>cia expandida, naturalezacomún y saber profanoEditorial Universidad Nacional de Quilmes¿Se adolece de una falta de interés por<strong>la</strong> investigación? ¿Puede ser que <strong>la</strong> ortodoxiaci<strong>en</strong>tífica cree resist<strong>en</strong>cias que fr<strong>en</strong><strong>en</strong><strong>la</strong> «producción de conocimi<strong>en</strong>to»? ¿Es <strong>la</strong>l<strong>la</strong>mada «intelig<strong>en</strong>cia colectiva» una vía legítimade conocimi<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico? La «expertocracia»puesta <strong>en</strong> <strong>en</strong>tredicho por los ded<strong>en</strong>tro. Antonio Lafu<strong>en</strong>te, físico e historiador,y Andoni Alonso, filósofo, explican <strong>en</strong>este <strong>en</strong>sayo cómo de una investigación deapasionados amateurs pued<strong>en</strong> surgir resultadossorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>tes. Nuevas comunidadesque ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> concepción «abierta» de <strong>la</strong>Red de redes uno de sus principios c<strong>la</strong>ve,poni<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>en</strong>tredicho nociones caducas,como copyright, y proponi<strong>en</strong>do formascreativas de producir «procomún» —conocimi<strong>en</strong>toútil—. Ambos ci<strong>en</strong>tíficos argum<strong>en</strong>tanque, desde los márg<strong>en</strong>es, surg<strong>en</strong>ideas, g<strong>en</strong>te, métodos, etc… que <strong>la</strong> Ci<strong>en</strong>cia,con mayúscu<strong>la</strong>, no puede permitirse obviar.La democratización del proceso del saber,eso es lo que se p<strong>la</strong>ntea <strong>en</strong> esta obra, «<strong>la</strong>necesidad de implicar a todos <strong>en</strong> el desarrollotecnoci<strong>en</strong>tífico, <strong>en</strong> sus decisionesy realizaciones»; abrir debate sobre <strong>la</strong>dim<strong>en</strong>sión política y social de <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia,más ahora que el contexto lo propicia, ye<strong>la</strong>borar una análisis sobre cómo hacer llegarel conocimi<strong>en</strong>to, pero no solo. Producción,validación y expansión de <strong>la</strong> tecnoci<strong>en</strong>cia<strong>en</strong> el tejido social, articu<strong>la</strong>das <strong>en</strong>tresí. Alonso y Lafu<strong>en</strong>te lo prueban: Existeuna ci<strong>en</strong>cia 2.0.nº 134 g noviembre-diciembre 2011<strong>Profesiones</strong> g 47

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!