2007 471 472 LNB - Biblioteca Virtual El Dorado

Dos son, por tanto, las fronteras entre las que se juega su suerteel Desarrollo Humano Sostenible:- La una viene dada por nuestro necesario y vital metabolismocon la naturaleza del que hoy comenzamos a saber consaber de ciencia que exige de nuestra parte conocimiento,reconocimiento, cuidado, responsabilidad y prudencia y nosólo porque sabemos que la relación entre todos los seres vivoses frágil, sino, aún más, porque sabemos que tiene límites:“ Las afirmaciones de lo imposible son el fundamento mismo de laciencia. Es imposible: viajar a más velocidad que la de la luz; crearo destruir materia-energía; construir una máquina de movimientoperpetuo, etc. Respetando los teoremas de lo imposible evitamosperder recursos en proyectos destinados al fracaso. Por eso loseconomistas deberían sentir un gran interés hacia los teoremas de loimposible, especialmente el que ha demostrarse aquí: que es imposibleque la economía del mundo crezca liberándose de la pobreza y dela degradación ambiental. Dicho de otro modo: el crecimientosostenible es imposible. En sus dimensiones físicas, la economíaes un subsistema abierto del ecosistema terrestre que es finito, nocreciente y materialmente cerrado. Cuando el subsistema económicocrece, incorpora una proporción cada vez mayor del ecosistematotal, teniendo su límite en el cien por cien, si no antes. Por tanto,su crecimiento no es sostenible. El término ‘crecimiento sostenible’,aplicado a la economía, es un mal oxymoron: autocontradictoriocomo prosa, y nada evocador como poesía” (Herman E. Daly:Crecimiento sostenible: un teorema de la imposibilidad. En:Desarrollo. Revista de la SID. nº 20 (1991); pá. 46).- La otra frontera tiene que ver con las formas de la vida social,con su sentido y con sus posibilidades. Viene dada por laconvicción de que la supervivencia de la especie humanapasa necesariamente por la convivencia y ésta, para que sepueda concebir en el largo plazo como pediría el mínimoreconocimiento de la ley de conservación de la especie, ha detener a su base la búsqueda y realización de la justicia, estoes, hemos de preguntarnos con palabras de Ernst Tugendhat:141