Nº 6 15/01/2009 - enfoqueseducativos.es
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REVISTA DIGITAL CIENCIA Y DIDÁCTICA Nº 6 <strong>15</strong>/<strong>01</strong>/<strong>2009</strong>En 1923 publica "El lenguaje y el pensamiento en el niño" donde <strong>es</strong>tablece laprimacía del pensamiento. El lenguaje sería un producto de la inteligencia por lo que eld<strong>es</strong>arrollo del lenguaje <strong>es</strong> el r<strong>es</strong>ultado del d<strong>es</strong>arrollo cognitivo. Habla de un lenguajeegocéntrico en los niños pequeños pu<strong>es</strong> <strong>es</strong>tos hablan con ellos mismos a p<strong>es</strong>ar de <strong>es</strong>tarcon más gente. Según Piaget <strong>es</strong>to sería un reflejo del pensamiento egocéntrico del niño.Cuando el pensamiento deja de ser egocéntrico (d<strong>es</strong>centralización cognitiva) aparece lelenguaje socializado o comunicativo.En 1946 <strong>es</strong>cribe "Formación del símbolo en el niño", un libro dedicado a lasubordinación del lenguaje y explica a través de la función simbólica la capacidad de lainteligencia para las repr<strong>es</strong>entacion<strong>es</strong> (manejadas por operacion<strong>es</strong> del pensamiento). Losniños al final del periodo senso-motor d<strong>es</strong>arrollan la función simbólica como unacapacidad más de la inteligencia, hasta <strong>es</strong>te momento no existe lenguaje. De <strong>es</strong>tamanera el conocimiento se refleja de distintas maneras: imágen<strong>es</strong> mental<strong>es</strong>, imitacióndiferida, juego simbólico, dibujo y lenguaje.En 1966 se publica "La imagen mental en el niño" donde profundiza en lasrepr<strong>es</strong>entacion<strong>es</strong> del niño. En <strong>es</strong>te libro <strong>es</strong>tablece las diferencias entre los instrumentosfigurativos (repr<strong>es</strong>entacion<strong>es</strong>) y los operativos. Explica que los instrumentos figurativos,sobre todo el lenguaje, los ha d<strong>es</strong>arrollado el pensamiento como una forma deexpr<strong>es</strong>arse y socializarse.A partir de los años setenta dentro de la teoría piagetana se matizó <strong>es</strong>ta postura yCromer formuló la llamada hipót<strong>es</strong>is cognitiva débil: "somos capac<strong>es</strong> de manejardeterminadas <strong>es</strong>tructuras lingüísticas sólo cuando las habilidad<strong>es</strong> cognitivas lopermiten".ENFOQUE SOCIOCULTURAL: VYGOTSKYVygotsky publicó en 1934 "Pensamiento y lenguaje", pero su mayor influenciale vino con la traducción al ingl<strong>es</strong> en 1962.Para Vygotsky el d<strong>es</strong>arrollo humano se produce mediante proc<strong>es</strong>os deintercambio y transmisión del conocimiento en un medio comunicativo y social (lacultura). Es decir, la transmisión de los conocimientos de la cultura se realiza a travésciencia@<strong>enfoqu<strong>es</strong>educativos</strong>.<strong>es</strong> www.<strong>enfoqu<strong>es</strong>educativos</strong>.<strong>es</strong> 69
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