E-book - Universidad Nacional de Rosario

Reflexiones en torno a la Cooperación Sur-Surequitativas. En esa dirección apuntan los estudios sobre el lugar de la cooperación Sur-Sur en lasagendas de Brasil y Argentina. En todos estos casos subyace la idea según la cual “la responsabilidaddel desarrollo del Sur estriba en el Sur” y que es importante no tomar al Norte como modelo de referenciaobligada y favorecer el conocimiento mutuo entre los pueblos del Sur.De todas maneras este pensamiento a veces se contradice tanto con las estructuras intelectualesneocoloniales que hemos adoptado, consciente o inconscientemente, como con la práctica, en algunoscasos mendicante y en otros dependiente de algunas élites y gobiernos, en función de interesesligados a los centros o a conexiones y fuerzas transnacionales, a veces difíciles de obviar.Otro punto a considerar también es cuán Sur es la Cooperación Sur-Sur y cuánto ha replicado losvicios de la Norte-Sur. Para muchos, el país cooperante del Sur también termina desarrollando unaespecie de “industria” de la cooperación, que “exporta” a otras latitudes, replicando la “explotación”a menor escala. Otros se refugian en críticas domésticas al accionar externo de estos gobiernosespecialmente referidos a la “cooperación horizontal”, bajo el argumento que se están decidiendocuestiones de inserción y comercio internacional, en función de intereses sectoriales particularesolvidando resolver deudas sociales internas.Sin embargo, para Jairo Baquero (2011:135) hay diferencias en los planos simbólico y político, teniendoen cuenta la naturaleza propia de los actores involucrados, los supuestos sobre los cuales se danlas relaciones, los objetivos y las modalidades en que se presenta esta cooperación.En definitiva, el principal actor sigue siendo el Estado, porque son los gobiernos quienes toman ladecisión política de promover relaciones en determinado sentido, tanto para defender políticas autonómicas,como para respaldar agentes gubernamentales y no gubernamentales que desarrollan lacooperación científico tecnológica.Como se mencionara al inicio, descolonizar las ciencias sociales posibilitará modificar la forma deproducción de conocimiento y las relaciones de poder, desarrollando nuestros propios marcos conceptualesy analíticos sobre la base del conocimiento construido, adquirido y compartido desde diferenteslatitudes. De este modo se podrá elaborar una concepción pluralista y renovada para un mundoincluyente y mejor distribuido (Lechini, 2008). El objetivo es evitar el síndrome del pensamientosubordinado que como refiere Devés-Valdés (2008:12) “basta una suave descalificación provenientedel centro para que la intelectualidad periférica sangre hemofílicamernte”.Referencias Bibliográficas23- BAQUERO, J., 2011, “Brasil y África Subsahariana: Cooperación en el Sur Global y Nuevas DemandasPostcoloniales”, en KABUNDA BADI, M. (comp.) África y la cooperación con el Sur desde el Sur, Madrid:La Catarata.- CAIRO, H. y BRINGEL, B., 2010, “Articulaciones del Sur global: afinidad cultural, internacionalismosolidario e Iberoamérica en la globalización contra-hegemónica”, en Geopolítica(s), vol.1, Nº 1.- DEVÉS-VALDÉS E., 2008, Opensamento Africano-Sul-Saariano, Rio de Janeiro: CLACSO EDUCAM.