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y perdurables hasta la revolución canesca.Pablo de Rojas es el eslabón que enlaza elromanismo manierista con el naturalismobarroco, el creador de los prototipos deCrucificados y Nazarenos andaluces, y aúnde los castellanos. «Sus esculturas son reposadas;presentan pliegues doblados connaturalidad, largos cabellos encuadranlas cabezas. En los mismos crucifijos predominala quietud, invitando a la oracióncontemplativa» (Martín González).PEDRO DE RAXISEl genial Pedro de Rojas, sobrino de Pablode Rojas e hijo segundogénito de Melchorde Raxis y Francisca Serrano, vio la luz enAlcalá la Real, en 1555, en la calle Real,siendo bautizado en la Parroquia de SantoDomingo de Silos, el 16 de febrero del mismoaño. Poco se puede decir de los primerosaños de su vida. Evidentemente desde sumás corta edad entraria en contacto conel mundo de la pintura, de la imagíneriay la retablística a través del taller familiar,donde, bajo la dirección de su abuelo, trabajaban,además de su padre, sus otros tíos. Esallí donde comenzará a sentir una especialpredilección por su tío Pablo, el único de losRaxis que castellanizó su apellido, seis añosmayor que él. En el taller familiar comienzasu formación y conoce a grandes artistas dela época: los Martínez Montañez, Jeusepede Burgos, Francisco Hernández, Rodrigo deFigueroa ... A partir de 1603 desaparece surastro de Alcalá la Real. Se cree que se trasladóa Nueva España, siendo el iniciador dela rama mexicana de los Rojas (escultores yentalladores del XVII y XVIII).La formación de Pedro de Raxis no selimita únicamente al polifacético tallerfamiliar. Se tiene conocimiento de que losRaxis solían aprender el oficio de manos deun maestro, tal y como tenemos constanciaque hizo su padre con dos de sus hermanos.En el caso que nos ocupa bien pudiera habersido Juan de Orihuela, su futuro suegro, pin-Virgen de los Dolores Nazarenator y dorador granadino que desarrolló unafecunda actividad en las décadas centralesdel siglo XVI.Según Gómez Moreno Calero, lo sitúaen Granada en 1579-1580. Con veinticuatroaños se encuentra establecido y con tallerpropio, casado con Melchora Marín (su primeramujer. En 1608 se casó con Rafaela delos Reyes en segundas nupcias, con la quetuvo tres hijos).Uno de sus primeros trabajos de envergadurafue terminar, junto con el pintor ydorador Ginés López, el retablo mayor de laiglesia de la Asunción de Priego. Por este trabajorecibió 1800 ducados. No es anecdóticasu intervención en Priego. Hay que aclararque su tío, el clérigo Pedro de Regis o Pedrode Raxis, primogénito de su abuelo Pedro deRaxis, el Viejo, era sochantre de la misma.Aquí podria estar la clave de la vinculaciónde Pablo de Rojas y de su sobrino Pedro deRaxis con la ciudad de Priego. Éste vínculocon el hijo mayor de Pedro "el Viejo", lespudo facilitar los importantes encargos quese le hicieron a él y a su tío Pablo de Rojas.Dejemos ahí la cuestión. Todavia es prontopara adentrarnos en esta hipótesis.En 1583 pintó y estofó el retablo de SanJerónimo de Granada. En 1585 estaba enpleno auge y recibía numerosos encargos.Veamos algunos de ellos: intervino en elHospital de Santiago de Úbeda, 1586, juntocon el pintor Gabriel González (bóveda yretablo), realizó los frescos de la iglesia deVillacarrillo y el retablo, hoy perdido, de laiglesia de Santa Maria la Mayor de Alcalde.Todos estos trabajos lo mantenían alejadode Granada durante largos periodos. Asimismoacudía con cierta frecuencia a Alcalá laReal a visitar a su padre que sentía una especialpredilección por él. A partir del segundolustro de la década de los ochenta mantuvouna intensa actividad creadora en Granada.Citaremos, como ejemplo, en 1594, el policromadotallado por su tío Pablo de Rojaspara la catedral. Por estas fechas, las postrimeriasdel quinientos, Pedro de Raxis seencontraba en plena madurez profesional ysu taller era uno de los más solicitados de suentorno artístico, lo que le permitió colocary responsabilizar del mismo a sus tres hijosy dedicarse él a la puja a la baja de obras dearte.El increíble conocimiento técnico alcanzadopor Pedro de Raxis, gracias a unaprofunda formación en las tradicionalesartes liberales y el desarrollo de verdaderasciencias artísticas relacionadas con la configuracióndel espacio, tanto en sus diferentesvertientes de perspectivas, incluso la cromática,las leyes de la visión, la proporción y laanatomía, suponen definitivamente la consolidacióndel artista como un íntelectual yno como un simple artesano. Razón de pesopor la que su taller gozó del beneplácito deuna cartera fiel de clientes que celebrabansu ingenio, copando gran parte de los encargosmás relevantes para piezas de eminentesignificación.Especialidaden embutidos caseros:horizo, alchichón, Morcilla decebolla y blanca, Queso de cerdo yRelleno de carnaval.Calidad y Garantía en JamonesSERVIMOS A DOMICILIOel Málaga, 14 . Telf. 957 54 06 31ADARVE I N° 739 - 740 - 15 de Marzo V 1 de Abril de 2007 43