Priego de Córdoba - periodicoadarve.com

El origen de la devocióna la Virgen de los Dolores(Carta de Manuel Rovira Casañer, desde Barcelona,a Enrique Alcalá Ortiz)MANUEL ROVlRA CASAÑERBarcelona, 18.02.()()7Como por la lectura de tus libros dedicadosa la Hermandad de los Dolores, se habla de latradición del pueblo a la devoción dolorosa yla raíz vine de una pintura en la pared de unaiglesia, ya desaparecida, quiero incidir en tusasertos, por pistas vistas en los alrededores dela manzana que ocupaba la dicha iglesia queocupaba la que se encuentra entre el Castilloy el Adarve.Desde la torre parroquial veíamos los tejadosde nuestras casas al subir para los repiquesde campanas, que a menudo ayudábamos alos acólitos. Se veía una pared con arcadas demedio pinto, huella de una cubierta de claustro,(cruceria), los anclajes de la madera y las cañas,soportes de os casquetes de yeso de la cubierta.y un tejado a una pendiente, que cobijaba unaleñera de horno. Se decia que era parte de unaiglesia ya desaparecida que se llamó de Santiagoy que sirvió para la escuela de Cristo.Todo era incomprensible. Pero la infancia esese tiempo en que se va almacenando informaciónno asimilada, y comprendida después enla madures, con datos históricos, aclaradoresdel pasado.Además en la calle Jazmines hay una viejahornacina con una pintura que se ve que copiaotra para devoción de los vecinos.En la sacristia parroquial hay un cuadro nomuy grande de una Virgen abrazada a Cristomuerto y asoman cabezas de santo aqui y allá.Luego tenemos noticia de que la Virgen de lasAngustias del beaterio de la calle del Río provienede un oratorio que hubo en el pasado entrela plaza de Villalta y parte del llano.Sobre todo, en la parroquia veíamos la Virgende los Dolores, que arrodillada en un cojínluce en un retablo barroco de Jerónimo Sánchezde Rueda.Para noviembre se hacia el novenario de ánimasy mientras en el cementerio se encendíanlamparillas de aceite, en el presbiterio alto dela Asunción se instalaba una mesa revestida denegro y allí se ponía esta Dolorosa con sus galas.Otra mesa exhibía el Cristo de las Ánimas alos pies de la escalínata, presidiendo un túmuloprovisional rodeado de cera y la candelaria deplata donde consta la propiedad de la cofradía.Con estos conocimientos y lo publicado porti en esos volúmenes, se puede imaginar cómoseria este templo.De largada seria como la iglesia del Carmen,pero más ancha, pues era de tres naves. La centralcubierta a dos aguas, de carpinteria de "loblanco", o sea armadura de madera de poca ca----:-....,Dibujo de M anuel Roviralidad, pues eran construcciones hechas segúnla conquista, nada de artesonado ni filigrana.Dos naves más estrechas para aguantar elempuje del centro, casi la mitad de la anchuraseparando unos elementos de arcos y pilares ycubierta de cruceria. Todo barato y hecho enpoco tiempo. Así hay en Córdoba y en Sevillaejemplo de construcciones mudéjares, pero sinlos acabados artísticos del arte español.En el sitio donde se cita, se pintaría al fresco,la escena del Descendimiento copiado de modelospropios del siglo XlI.La Villa conquistada por Fernando III se cedióa la orden de Caballeros de Santiago y ellosconstruyeron la iglesia. Luego se enriqueciócon ricos retablos, hoy restaurados y expuestosen la iglesia de la Asunción.A la cobarde entrega del Castillo por elmaestre al sultán granadino se disimularonalgunos enseres tras tapias y el cuadro se tapócon un estuco.Después de la conquista por el rey Alfonso elDecimoprimero se erigió la abadía de Alcalá laReal y se levantó en Priego la Parroquia, vicaríade la abadía. Para edificar la iglesia nueva y latorre se empleó mucha silleria de la muralla yse fue abandonando a su suerte a la antiguaiglesia de ~al forma que cuando se hizo cargo de28ADARVE I N° 739 • 740 ·15 de Marzo, 1 de Abril de 2007