Felipe II. Imagen del Rey, imagen de los Reinos - Colegio de ...

Historia AbiertaNÚM. 43 • SEPTIEMBRE, 2010EN ESTE NÚMEROFelipe II, una imagen controvergidaPaz Bustabad Arribas y Erika Puentes QuesadaLa Universidad en el reinado de Felipe IIJosé Manuel Marchal MartínezCineLibrosAlfonso Rojas QuintanaMartín de la Guardia, Ricardo; Pérez Sánchez,GuillermoFrancisco Javier Gómez DíezCONSEJO ASESORLuis Suárez Fernándezde la Real Academia de la HistoriaMartín Almagro-Gorbeade la Real Academia de la HistoriaAlfonso Bullón de MendozaUniversidad San Pablo-CEUEmilio de DiegoUniversidad ComplutenseJosé Andrés-GallegoConsejo Superiorde Investigaciones CientíficasDIRECTORAntonio Manuel Moral RoncalEDITORLuis ValienteCONSEJO DE REDACCIÓNJesús Bravo LozanoBeatriz Campderá GutiérrezAna Rosa Domínguez SantamaríaJosé Francisco Forniés CasalsJosé Luis Martínez SanzRicardo Colmenero MartínezEDITORIALFELIPE II.IMAGEN DEL REY,IMAGEN DE LOS REINOSDedicamos el presente número a reflexionar sobre uno de los monarcasmás emblemáticos de la Casa de Austria: el rey Prudente. El primerartículo estudia la imagen del monarca en su tiempo y también tras sumuerte, llegando hasta la que ofrecen actualmente los libros de CienciasSociales de la ESO a los alumnos españoles. La proyección públicadel monarca no sólo determinó la visión que sus súbditos y otros europeostuvieron, sino que también llegó a forjar una determinada imagende sus reinos e inmensos territorios. Así, la estela de Felipe de Españallegó a inundar una época de la historia de España, y para bien opara mal, la propaganda oficial y la Leyenda Negra ofrecieron, cadacual con sus métodos y medios, una determinada imagen del rey perotambién de sus reinos, fundiéndose figura y espacio como en otras épocasy régimenes políticos. El monarca católico, por las terribles vicisitudespersonales y políticas de su reinado, facilitó la propaganda contraria,sumamente hostil de protestantes y rivales europeos. Pero, en lí -neas generales, no actuó peor ni mejor que sus coetáneos, asumiendolas doctrinas propias de un príncipe del Renacimiento contrarreformista,de un tiempo convulso y cambiante, donde llevó hasta el final de suvida su papel de líder de una Monarquía polisinodial, joven todavía ydébil precisamente por ello en sus lazos de unión.El segundo artículo presenta un panorama de la Universidad en elreinado filipino, desmontando tópicos propios de la famosa LeyendaNegra, situando las intervenciones de la Corona en su tiempo, la segundamitad del siglo XVI, cuando el espíritu del Renacimiento –todavía latente–tuvo que acomodarse a la desmembración religiosa de Europa ya la nueva etapa de la historia de la Iglesia Católica, marcada por la celebracióndel Concilio de Trento y la Contrarreforma. Si el cine es unafuente fundamental para el estudio del Arte y de la Cultura contemporáneas,resulta adecuado añadir una reflexión crítica sobre una recientepelícula sobre la corte de Felipe II, La Conjura de El Escorial (2008),ya que la cinematografía, en muchas ocasiones, se inventa la Historia,pero influye decisivamente en conformación intelectual de numerosaspersonas. Nuestra tradicional sección de libros cierra este número, dedicadoal siglo XVI hispano, que esperamos sea del agrado de nuestrosabnegados lectores.Historia I AbiertaCDL SEPTIEMBRE 2010 / 13

FELIPE II: IMAGEN DEL REY, IMAGEN DE LOS REINOSnados de Enrique VIII, Eduardo VI,María Tudor o Isabel I; escándalos realeslos ofreció ampliamente EnriqueVIII, como el juicio a Ana Bolena; formasde gobernar autoritarias se puedenver en la corte francesa durante el reinadode Enrique IV; y si se le acusa delento en la toma de decisiones, tambiénlo fue la inglesa Isabel que mantuvodieciocho años en prisión a su sobrinaMaría Estuardo, alargando el momentode su ejecución.Quizá fuesen más ganadas las críticasde su propio pueblo, el castellano,quien a lo largo de su reinado llegó averle como una pesada carga. El costode todas las empresas que abordó FelipeII supuso una fuerte presión a la haciendacastellana que en los últimosaños se encontraba en la miseria. Perono sólo Castilla, a la muerte del rey todoslos reinos de la Monarquía católicaestaban afectados ya por la guerra, ladeuda o la decadencia. Por eso no debede extrañar que en sus últimos años,viéndole ya muy enfermo, el pueblocastellano manifestara su sentir en lasiguiente frase: «si el rey no muere, elreino muere».IMAGEN DEL REY TRAS SUMUERTENo terminó con su muerte la propagandanegativa del rey. Durante el reinadode su hijo, Felipe III, se desarrollópor una parte una obra nostálgica de lostiempos gloriosos del siglo anterior ypor otra una obra crítica a la imagen deFelipe II como la de Sancho de Moncada.Aunque abúlico y a la sombra de supadre, Felipe III era visto por unos comoun contrapunto al tiempo de guerraanterior. Y había un deseo general depacificación que encontró satisfacciónen las treguas que se firmaron conFrancia, Inglaterra y los rebeldes holandeses.Además su pasividad hacia elpoder se veía como un respiro frente alexacerbado control gubernamental quesu padre había ejercido.La historiografía liberal del XIX lefue también hostil: Felipe II como representantede la Monarquía absoluta,trabajando solo y aislado en El Escorial,sintiéndose sólo responsable anteDios, distaba mucho del concepto burguésdel monarca constitucional. Y paraentonces, se había convertido en elrepresentante de lo nefasto de nuestrapropia historia. Schiller y Verdi ofrecieronen sus «Don Carlos» una historiatriste de los amores frustrados delpríncipe –transformado en un joven gallardoy valiente– y de la reina Isabel–sufriendo un amor imposible– y suasesinato por un rey celoso. Se le representónuevamente como cruel e intransigente,aunque no apareció solo, las figurasdel duque de Alba y del InquisidorGeneral incrementan su lado oscuro.Durante el XX el tratamiento otorgadoa la figura de Felipe II por los historiadoresespañoles, especialmentedurante el Franquismo, pasó de la críticaa eludir cualquier supuesto que invalidarao menoscabara su persona, comounos posibles amores con la Princesade Eboli. En las últimas décadas delXX los hispanistas han rehabilitado supersona, llegando como Henry Kamena convertirle en el buen rey prudente.Por su parte Manuel Fernández Álvarezen su libro «Felipe II y su tiempo»destaca su protagonismo en un momentodecisivo de la historia, su buenhacer pero también sus errores, algunoscon consecuenciasonerosas para nuestrahistoria. Pero todavíahoy, a pesar de dichareivindicación, la imagende Felipe II es, parael público en general,la de un rey de mirasestrechas, aisladoen el Escorial, burócrata,demasiado minucioso,sombrío ycruel.EL RETRATO: ARTEAL SERVICIO DELPODERRetratos de FelipeII hay muchos. Peropartamos de las siguientescuestiones:¿cuál es la imagen másfiable que tenemos deél? ¿El retrato de Tizianoque lo representacomo príncipe renacentista?,o ¿el de SofonisbaAnguisola quelo pinta con el rosarioen la mano, propio dela Contrarreforma?¿El que pinta AntonioMoro tras la batalla deSan Quintín, mirandoHistoria V Abiertaseguro de sí al mundo?, o ¿el de Pantojade la Cruz, vestido de negro, ya triste,viejo y cansado? ¿Quién fue FelipeII? ¿«El buen rey prudente» que nos dibujaKamen? o ¿el personaje triste,suspicaz y desconfiado que nos perfilaGregorio Marañón en su estudio sobreAntonio Pérez? ¿O deberíamos mirartodos sus retratos para formar un calidoscopiomás veraz de su persona? Elrey se nos revela entre el humanismode la primera mitad del XVI, con el queconvivió por educación y por los viajesque realizó como príncipe, y la intoleranciade la segunda mitad como ferozdefensor de la Contrarreforma. Entre laimagen de su padre, el emperador Carlosque guió sus pasos con sus Instruccionesy quien le preparó para el gobierno–asumió su primera regenciacon 16 años– y la soledad de su retiroen El Escorial manejado como un títerepor su secretario Antonio Pérez y sospechandode todo y de todos.No debe olvidarse que Felipe II fueun príncipe renacentista. Había tenidoLa infanta Isabel Clara Eugenia y su enana MagdalenaRuiz, Madrid, Museo del Prado.CDL SEPTIEMBRE 2010 / 17

FELIPE II: IMAGEN DEL REY, IMAGEN DE LOS REINOSVista nocturna del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, residenciafavorita del rey prudente.Alegoría de la educación de FelipeIII, hijo del rey prudente, Madrid,Museo del Prado.18 / SEPTIEMBRE 2010 CDLHistoria VI Abiertauna educación europea diseñada paragobernar amplios territorios. Para elloviajó por Alemania y Flandes, tambiénestuvo en Inglaterra. Su fallo fueron losidiomas, dominaba sólo el castellano,el portugués y el latín, lo que le dio famade silencioso ante parte de sus súbditos.Como príncipe renacentista, fueun gran mecenas de las artes. Se interesópor el arte en todas sus manifestacionesdesarrollando gustos europeos–fruto de sus viajes por el continente–que hoy podemos admirar entre las coleccionesreales como la selección depinturas de El Bosco, las esculturas delos Leoni o la rica colección de tapices.También fue importante su interés porla música y los jardines. En arquitecturasupervisó la construcción de su monasterio-palaciode El Escorial, donde,en su biblioteca, podemos observar suactuación como gran mecenas de las letras.Pero también fue un monarca tridentino.Fue defensor del catolicismohasta sus últimas consecuencias, en untiempo en que cualquier disidencia religiosaera considerada –en todas partes–como un acto de traición al rey.Nadie estaba libre de sospecha ni siquieraaltos cargos, por muy cercanosal monarca que estuvieran, como se observóen el proceso al arzobispo Carranza.Sobre su religiosidad y rigor esejemplo lo que manifestara a uno de loscondenados como luteranos en 1559:«yo traeré leña para quemar a mi hijosi fuere tan malo como vos». Triste premonición,pues nueve años despuéstendría que encarcelar a su hijo Carlos,acusado de traición.En cuanto a su faceta como gobernante,Felipe II actuó como un monarcaabsoluto tan solo temeroso de la voluntaddivina; con un fuerte sentido dela responsabilidad, administró durajusticia; tenía siempre el voto decisivo,aunque leía las recomendaciones desus consejeros. Su necesidad de recibirla información por escrito le convirtióen el «rey de los papeles», un monarcaburócrata. Esta forma de trabajar demorabala toma de decisiones y, en ocasiones,las frustraba. Con respecto a sussúbditos –atendiendo a las teorías políticasde la época– Felipe II actuaba comosu Señor Natural. Los rebeldes holandeses,no se defendieron contra unconquistador, sino contra su señor, loque explica mejor la necesidad de unapropaganda que justificara su rebeldía.Fue un rey burócrata con amplios territorios,donde, no bien asentaba lapaz en uno, surgía el conflicto en otro.La política matrimonial de sus bisabuelosy la suerte o desgracia de unos hijoshabían sumado en las manos de su padre–Carlos I– una herencia descomunal,en un tiempo en que se estaba gestandoen Europa un sentimiento nacional.Así frente a los sueños de MonarquíaUniversal del Emperador –sueñosque defendería también Felipe– surgiríael temor en Francia, Inglaterra o enel propio Papado de verse arrinconadoso, peor, engullidos por la Monarquíahispana. ¿Cómo extrañarnos al veraliados a cristianos y musulmanescuando en 1580 se produce la unióncon Portugal? Pero si su padre no dejóde visitar sus dominios, acudiendo alconflicto cuando este se presentaba,Felipe acabó limitado a Castilla. Fuemenos viajero como rey, condicionadopor cuestiones políticas, por su formade trabajar y tal vez por apego emocionalo como refugio en lo conocido,siendo reticente a salir de ella salvo encasos de necesidad como así hizo parafavorecer la unión de Portugal o cuandola fuga de Antonio Pérez. Esta renuenciaa salir quizá se debería a queodiara el continuo vagar de una corte aotra y deseara un Palacio propio. Locierto fue que El Escorial se convirtióen su proyecto, su pasión y su lugar detrabajo, su casa y, finalmente, su tumba.Eficiente y práctico, de carácter receloso,tras el año «horribilis» de 1568–con la traición, prisión y muerte delpríncipe Carlos y, meses después, lamuerte de su amada esposa Isabel deValois– se fue volviendo más tortuoso,desconfiado e implacable con aquellosque le hicieron frente como Egmont,Montigny, o el mismo Escobedo. En sulado más humano como hijo, hermano,amante, marido y padre, Felipe II nosrevela a un hombre más cercano. Aunquerecogido en Castilla, en sus relacionespersonales estuvo abierto a variadasinfluencias europeas –sus matrimoniosson un ejemplo de ello– y especialmentea la influencia femenina. In-

FELIPE II: IMAGEN DEL REY, IMAGEN DE LOS REINOSfluencia femenina en lo humano que noen lo político.Como hijo, por las ausencias de supadre, estuvo rodeado de su madre–hasta su muerte cuando contaba 12años–, su aya –portuguesa, quien tambiénlo fue de su hijo Carlos– y sus hermanasMaría y Juana. Hubo influenciamasculina, tuvo entre sus preceptores aSilíceo y a Sepúlveda; y,especialmente,a don Juan de Zúñiga, su ayo y mayordomo;todos ellos, eso sí, castellanos.Como compañero desde su niñezestuvo el portugués Ruy Gómez de Silva,también Luis de Requesens, de lanobleza catalana. A ambos, como contodos los que le probaron su amistad dejoven, apoyó y dio su confianza. Pocodespués de la muerte de su madre, elemperador asumió personalmente sueducación política incorporándole a lastareas de gobierno, y así al cumplir los16 años lo dejó como regente de la Monarquía,enviándole sus Instrucciones einculcándole responsabilidad, rigor ycelo.Y como padre en su trato a los hijosque más tiempo le vivieron, podemosdiferenciar entre su relación con elpríncipe Carlos y Felipe, su heredero, ylas hijas de Isabel de Valois. Isabel ClaraEugenia y Catalina Micaela fueronla gran pasión del rey y su consuelotanto por carta como por su compañíaen sus últimos años. Sobre sus sentimientoscomo padre son buena muestrala correspondencia que mantuvo conellas donde consta su preocupación porasuntos propios de la infancia de sushijos y su afecto por las dos mayores,en especial hacia Isabel Clara Eugenia.Diferentes fueron sus relaciones consus hijos Carlos y Felipe a los que nodedicó tanto cariño como a sus hijas,pero por los que si se preocupó. Tuvoocho hijos –sin contar los que nacieronmuertos– la mayoría de los cuales nollegó a vivir demasiado tiempo. Carlosera el hijo de su primera esposa, decuerpo frágil y de carácter inestable,cuyas excentricidades y excesos aumentarontras un desgraciado accidente.Así la tranquilidad de tener un herederose vería perturbada por la crecientedesconfianza, y totalmente sacudidacon la certeza de su rebelión y traición.En 1568 el rey prevalecía sobre el padrey Felipe encerraría a su hijo en susaposentos. Tampoco Felipe, el que seríael futuro Felipe III, tranquilizabamucho a su progenitor quien temía–como se demostraría después– que sedejase gobernar. Además la mediocridadde su hijo debió ser más evidente alcontrastarle con Alberto, su sobrino,quien destacaba en todo y por el quesentía un evidente orgullo.Religiosidad extrema, gobernanteentregado, riguroso y concienzudo, padreafectuoso pero también duro, lealcon aquellos que le fueron fieles, sinpiedad para los que se le enfrentaron…muchas son las facetas de Felipe II. Loshechos se entrelazan con los rumores.Lo cierto es que Felipe II, por las desgraciasque le acontecieron y el secretismocon el que las llevó, facilitó lapropaganda hostil que sus enemigosdesarrollaron contra él. Pero en líneasgenerales, no actuó peor ni mejor quesus coetáneos, fue un hombre de sutiempo, de un tiempo convulso y cambiante,donde él llevó hasta el final supapel y, por su labor comprometida,sus aciertos y, también, por sus errores,debe ser recordado.LA ACTUALIDAD: FELIPE II EN LAESOSobre el retrato de Felipe II que seenseña en los centros escolares se debenseñalar varias cuestiones. Por unaparte la imagen predeterminada de FelipeII que tiene eleducador, producto desu propia educación, ypor otra la que derivade los textos escolaresque se utilizan en elaula. La conjunción deambas determinará elconcepto o imágenesque el alumno puedeadoptar como propias.El profesor deCiencias Sociales debeenseñar el sigloXVI –según la legislaciónvigente– en 2º dela ESO. Teniendo encuenta la extensión deltemario –población ysociedad, y sociedadespreindustriales– debededicarle al tema delsiglo XVI, entre sietey ocho sesiones –realesseis como mucho–,en las que tiene quehacer ver al alumnolos hechos que condujerona la formaciónHistoria VII AbiertaCristo de El Escorial, obra deBenvenuto Cellini.de la hegemonía española, los asuntospeninsulares y los europeos; así comotratar los rasgos, causas y consecuenciasde la Reforma protestante y laContrarreforma; la conquista y colonizacióndel Nuevo Mundo; sin olvidarcompletar el desarrollo cultural y artísticode la época: el Renacimiento. Ademásde tratar las características propiasde la Comunidad Autónoma, en quéVista del puerto de Sevilla en el siglo XVI, principalentrada y salida del comercio español hacialas Américas.CDL SEPTIEMBRE 2010 / 19

FELIPE II: IMAGEN DEL REY, IMAGEN DE LOS REINOSreino estaba integrada, característicassocio-económicas, trascendencia,aportación cultural, etc. Teniendo encuenta que raramente se trabaja en laenseñanza con grupos de similares capacidades,el tiempo que se puede dedicara la persona de Felipe II y a suLeyenda Negra es pequeño, casi anecdótico.En cuanto a la imagen que el profesortiene, es variada. Depende de variosfactores: su escolaridad, sus interesespersonales o su mentalidad. Por ejemplo,los profesores que rondan los cuarentaaños han sufrido un proceso interesanteque cabe mencionar. Por suedad asistieron al colegio en tiemposde la dictadura y allí recibieron unaimagen glorificada de Felipe II. Tras laescuela, el tiempo de universidad – yaen la democracia– satanizó a Felipe IIpor su intolerancia, su centralismo y suautoritarismo, pues se había convertidoen el símbolo de la etapa anterior. Después,ya ejerciendo la docencia han tenidoque acercar la época a los alumnos,obligados a enfriar su controvertidaversión del personaje. El problemaes que en ese intento de encontrar la tanansiada objetividad se tiende a distanciarsedemasiado de la historia.Otro punto a considerar es la imagendel monarca en los libros de texto. Engeneral el enfoque es básicamente elmismo: la neutralidad en busca del rigorhistórico. Los manuales de textoexplican –antes de o tras mencionar elcontexto socioeconómico y la organizaciónpolítica– que hereda de su padreuna situación política conflictiva; situaciónque tuvo que mantener para defendersu hegemonía continental, loque supuso el agotamiento de la Hacienday varias bancarrotas, creandouna situación que generó, a la larga, ladecadencia económica en el XVII. Elmensaje es evidente: grandes dominios,conflicto permanente y enormegasto. También se explica que durantesu reinado se acentúa el centralismo yel autoritarismo. En aras de ese rigor,los manuales, que presenta el mercadoeditorial, eluden valoraciones personalespositivas o negativas como la diferenciaciónentre Austrias mayores oAustrias menores y han reducido la informaciónpersonal sobre los personajesclave. Todo nos viene a indicar quela imagen que hace años se tenía de estosreyes ha cambiado. Ya no se glorificala figura de Carlos I, ni se le contraponela de su hijo, más bien Felipe II20 / SEPTIEMBRE 2010 CDLHistoria VIII Abiertaaparece como una continuidad de supadre.Los estudiantes de Secundaria, conlos que trabaja el profesor, están en plenaadolescencia, tiempo donde, aunquecontradictorios, sus fuertes deseos desocialización y autoafirmación puedenser aprovechadas para el desarrollo dela clase de Ciencias Sociales. Su mayorconsciencia de los demás, y de su pertenenciaa un grupo les hace más receptivosa ideales y modelos de comportamiento.Pero resulta difícil sentir laHistoria como propia si nos la presentande forma fría y aséptica. El profesorde Ciencias Sociales de la ESO se enfrentaa varios dilemas: completar al finalizarel curso todo el temario o al menosla mayor parte; convencer al alumnode que lo que le aporta en el aula tieneutilidad para su vida futura y motivarlespara que se integren en el procesode enseñanza-aprendizaje.En conclusión, resulta evidente quela percepción que dicho alumno tengadepende en gran parte del criterio delprofesor y de los recursos que esteaporte a las clases. Es aquí donde sepuede trabajar un material más efectivocomo los textos literarios o la filmografía.En relación a los textos los alumnospueden leer pequeños fragmentos delas novelas ejemplares de Cervantes odel Lazarillo para acercarse a las emocionesde la población del XVI; y a losmás lectores se les propone novela histórica,más polémica, ya que traduceuna visión más subjetiva del rey, como«Las Hogueras del Rey» de P. Casals,«El Señor Natural» de L. Passuth o «Elsueño de Felipe II» de E. Maass. Encuanto a audiovisuales, se generan debatescon la visualización de partes deuna película como «La conjura de ElEscorial». También se presta para el tema«Elisabeth: la Edad de Oro» o algúncapítulo de la serie «Santa Teresade Jesús», cada una de las cuales conformauna idea más o menos positivadel rey, aunque la severidad, religiosidadextrema y austeridad predominan.La familiaridad con la que la poblaciónde entre 10 y 17 años maneja videojuegosy se comunica a través de las nuevastecnologías (redes sociales, Messenger…)es otra puerta para la enseñanza.Una puerta que algunos docentesse resisten a abrir, pero que, hoy porhoy, es un complemento tecnológicoideal para utilizarlo con adolescentes.Afortunadamente el mercado de los videojuegosy de los juegos de rol tambiénlos ofrece de contenido histórico,que –sin ser fieles completamente a lahistoria y permitiéndose licencias –brindan a los jóvenes la posibilidad deponerse en la piel de diferentes personajesy vivir acontecimientos que sucedieronen el pasado. En este sentido eljuego Europa Universalis permite accedera la historia europea desde 1399hasta 1820. El tiempo dirá de su efectividada la hora de motivar al adolescenteen el estudio de las ciencias sociales.Para Américo Castro era fundamentalque la juventud comprendiera quiény cómo somos históricamente para «evitarerrores e ineficacias» y sobre todo«para contemplar su imagen real en elespejo de su historia». Todavía hoy losespañoles, como señala G. Tremlett, seguimoscuestionándonos quiénes somos.Sigue siendo fundamental, pues,conocer de dónde venimos y por qué hemosllegado hasta aquí.En el siglo XVI los súbditos de FelipeII –flamencos, napolitanos, castellanos,navarros, portugueses, catalanes,etc.– participaron de un sueño universal.Sueño fracasado, ciertamente, peroreal durante un siglo. La historia de cadauno de ellos se entrecruzó dejandosu huella en cada territorio. Que losalumnos españoles se acerquen y valorena figuras fundamentales de su historiacomo lo fue Felipe II es, por todoello, un camino para construir su propiaconciencia y, su forma de interpretarel mundo.BIBLIOGRAFÍACASTRO, A., La realidad histórica de España.México, FCE, 1987.CORTÉS SALINAS, C. y FERNÁNDEZ-MAYO-RALES PALOMEQUE, J., Ciencias Sociales.Geografía e Historia. Proyecto S.M.Secundaria. Madrid, 2008.FERNÁNDEZ ÁLVAREZ, M., Felipe II y sutiempo. Madrid, Espasa Calpe, 1998.KAMEN, H., Felipe de España. Madrid, SigloXXI, 1997.KAMEN, H., El enigma del Escorial. El sueñode un rey., Madrid, Siglo XXI, 2009.MARAÑÓN, G., Antonio Pérez. El hombre,el drama, la época, Espasa Calpe, 1947.PARKER, G., Felipe II. Madrid, Cátedra,1995.SCHEPPER, H., «Las ideas político-religiosasde Guillermo el Taciturno». Torre delos Lujanes, nº 34, octubre 1997.TREMLETT, G., España ante sus fantasmas.Un recorrido por un país en transición.Madrid, 2006.

FELIPE II: IMAGEN DEL REY, IMAGEN DE LOS REINOSLA UNIVERSIDAD EN ELREINADO DE FELIPE IIPor José Manuel Marchal MartínezUniversidad de AlcaláEL reinado de Felipe II supone unode los periodos de mayor esplendorde la historia de las universidadesespañolas, coincidiendo con el plenodesarrollo de estos centros y el crecimientoexponencial en el número deestudiantes y colegiales. Es destacableel rápido auge en la fundación de centrosuniversitarios, bien sean colegiosmayores y menores, o fundacionesuniversitarias de carácter benéficoasistencial.Supone además el periodode la definitiva configuración de lasfundaciones establecidas en Españadesde finales del siglo XV, particularmentelas realizadas por el cardenal Jiménezde Cisneros a principios delXVI. Universidades como las de Alcalá,Salamanca, Baeza, Granada, Santiagoo Ávila conocen sus momentosde mayor brillantez, claustros de profesoresdoctos e ilustres y rentas, parasufragar sus muchos gastos, en alza.También destacó el reinado de FelipeII como un periodo de aparición denuevas fundaciones, con centros universitariosen Oviedo (1574), Gerona(1561), Córdoba (1572), o Zaragoza(1583), todos ellos debidos a los esfuerzose intereses de los cabildos municipalesy de patronos fundadores.Resultó claro este esfuerzo intelectual,cuyos resultados repercutieron en lapropia Monarquía y en la Iglesia. Losnuevos centros formaban sacerdotes yletrados que con rapidez ocupabanpuestos de enorme relevancia en el organigramade la Iglesia o de la Monarquíahispana (obispos, inquisidores,oidores en audiencias y chancillerías,canónigos, alcaldes, etc.), o que pasabana enriquecer los claustros universitarioscon su enseñanza (ocupando cátedras).En el ámbito exterior peninsular elpatronazgo de la Corona alcanza a fundacionescomo las del Colegio de SanClemente de Bolonia, la universidadGregoriana en Roma, o la universidadde Duay en Flandes, o universidadesdel Nuevo Mundo, como las de SantoDomingo, Lima, México, Santa Fe deBogotá o Quito. Exponentes de una intenciónclara por parte del rey de dominarla vida académica, con una mayorintervención en los expedición de gradosy títulos académicos y la organizaciónde los puestos docentes, tal y comose estaba comenzando a aplicar enlos reinos peninsulares. Hacia 1556,Historia IX Abiertacon el inicio del reinado español de FelipeII, la situación de las universidadesen Castilla, estaba centrada en su granmayoría en torno a la institución universitariapor excelencia: los colegiosmayores. Estos centros académicoseran los auténticos motores de las universidadesy entre sus paredes –y a lasombra de sus rentas– vivían los principalesprofesores y oficiales del ámbitouniversitario. Eran el centro de toda laactividad académica y en torno a su órbitagiraban otro tipo de instituciones,de menor alcance e influencia, aunquede significativa importancia: los colegiosmenores.Sepulcro del cardenal Cisneros, creador de la Universidad de Alcalá,en la capilla de San Ildefonso, Alcalá de Henares.CDL SEPTIEMBRE 2010 / 21

FELIPE II: IMAGEN DEL REY, IMAGEN DE LOS REINOSSan Jerónimo, detalle de la fachada del Colegio Mayor de San Ildefonso,Alcalá de Henares.22 / SEPTIEMBRE 2010 CDLPatio de las Escuelas Menores, Universidad de Salamanca.Historia X AbiertaEl acceso a un colegio mayor estabaregulado por complejos mecanismosde examen y pruebas de limpieza desangre, precisamente impuestas duranteel reinado del rey prudente, que filtrabany regulaban el acceso a estos organismosde un determinado númerode individuos. Generalmente y en suamplia mayoría estas personas fueronclérigos, religiosos y laicos (aunque éstosno empezaron a generalizarse hastael siglo XVIII). Se trataba de una institucióncolegiada, coral, que actuabaconjuntamente, y que defendía sus derechosy privilegios con fortaleza. Muchoshistoriadores hablan de la cohesióncolegial para definir el hecho deque los colegiales mayores universitariossupusieron –en el ámbito hispánico–un auténtico grupo de presión e influencia,y de promoción personal aotros organismos de gobierno de laIglesia y de la Monarquía.Teniendo en cuenta esta importantefunción social y académica, como caminopara mayores empleos, el accesoa los colegios –tanto mayores comomenores– ocupó el interés de los estudiantes,clérigos ordinarios, religiososo laicos. Fue especialmente relevanteen torno a las principales órdenes religiosas,que llamadas por la formaciónacadémica que estos centros podíanofrecer, y dada la cuantía de sus rentas,pasaban a integrarse dentro de las estructurasuniversitarias, con la fundaciónde conventos-colegio. Las universidades,a su vez se apresuraron a integrara estas órdenes, dado el respaldosocial y el prestigio intelectual y económicodel que gozaban. Es el caso delestablecimiento de los diez colegios dereligiosos que durante el reinado de FelipeII se contabilizaron en la universidadde Salamanca, o de la fundación1592 del Colegio de San Patricio de launiversidad de Alcalá (destinado a alojara clérigos estudiantes irlandeses).La propia vida institucional y académicade los colegios mayores solíachocar con diversas jurisdicciones.Muchas eran las influencias y los poderesque podían tener interés en controlarde una u otra forma un colegio mayor.Además, la creación de nuevos colegiosmenores o la implantación de órdenesreligiosas con conventos-colegiopodían ser causa de conflicto. Es porello, que durante la segunda mitad delsiglo XVI este tipo de conflictos se generalizarony se establecieron comofórmula de arbitraje, legislación y organizaciónlas llamadas visitas. Las visitasfueron los instrumentos elaboradosdesde el Consejo Real, de quien dependieronlos oficiales que las efectuaban,para dotar de marcos normativos,reajustar los mecanismos colegiales, yde acuerdo a unas pragmáticas comunes,reelaborar las estructuras organizativasde los colegios mayores, y porende, de las universidades. Se trató, enresumen, de un arbitraje del rey parafacilitar que Monarquía y Universidadllegaran a un entendimiento.El funcionamiento efectivo de loscolegios mayores se logró gracias a laordenación académica e institucionaluniversitaria, tomando modelos que resultabannotoriamente efectivos duranteel reinado del rey prudente. Por elloes el modelo de la universidad de Salamancael que se exporta a otros ámbitosuniversitarios de la Monarquía queestaban en conflicto. En 1585, las Cortesde Aragón, reunidas en Monzónacordaron, para la reforma de la universidadde Lérida, que se aplicasen losmismos estatutos y facultades que losexistentes en la universidad de Sala-

FELIPE II: IMAGEN DEL REY, IMAGEN DE LOS REINOSmanca. Además, en el ámbito americano,muchas fueron las universidadesque tomaron como ejemplo al estudiosalmantino en la regulación de sus normativasacadémicas, además de quefueron objeto de visitas, como las efectuadasa la universidad de México en1577 o la de Lima de 1588.Durante el reinado de Felipe II segeneralizan también los Libros de Matrícula,documentos en los que se consignabael ingreso de estudiantes en lasaulas, su procedencia y las rentas de lasque disponía para el pago de su educación.De esta época hay estudios interesantes,como los de Richard L. Kagandedicados a analizar la procedencia geográficade los estudiantes de las universidadesespañolas durante la épocamoderna, aunque con especial interésen el reinado filipino. En la obra Universidady sociedad en la España moderna,este historiador analiza y estimaque fueron cerca de 20.000 los estudiantesque asistieron a clase en las aulasuniversitarias españolas en el últimotercio del siglo XVI. Un númeromuy significativo y notoriamente superior,en palabras del autor, a otros casoseuropeos. El estudiante universitarioespañol del último tercio del siglo yano era el estudiante de época medievalque asistía a la universidad por razonesde perfil más intelectual o de caráctermás docto y magistral, sino que se tratabade un individuo inmerso en unaestructura colegial y universitaria quele capacitaría para desempeñar oficiosen las principales ramas de la administraciónde la Monarquía o de la Iglesia.Es significativo el paulatino incrementode colegiales mayores durante elreinado de Felipe II, por ejemplo, enlos cabildos catedralicios como canónigosdoctorales, magistrales o lectorales,teniendo en cuenta la profunda formaciónque debían de poseer los individuosque optaban a ocupar esos cargos.Por ello se generaliza la exigenciapor parte de la Iglesia de haber cursadoestudios en alguna universidad y haberobtenido el grado mínimo de licenciadopara muchos de los oficios y beneficiosa los que se podían aspirar poroposición o designación. Esta prácticatiene su origen en la reforma eclesiásticaemprendida por el cardenal Jiménezde Cisneros, a finales del siglo XV, yque tiene uno de sus hitos más importantesen la fundación del colegio mayorde San Ildefonso, y universidad deAlcalá, dotada ésta de un carácter másteológico, puesta enparalelo con la universidadde Salamanca,que tenía un caráctermás volcado hacia elderecho.Teología y derechoson las dos disciplinasque con mayor profusiónse enseñarán enlas aulas universitariasespañolas, aunque lamedicina también tendrásu edad de oro (sobretodo en el ámbitolevantino). La primeraestaba encaminada aformar a un clero capazde combatir en lasdisputas a las que en lasituación internacional–con la ruptura delmundo protestante– seenfrentaba España.Son múltiples los casosen los que graduadosteólogos intervienenen solicitudes dela Monarquía. Son,por ejemplo, crucialesen la intervención delclaustro de teólogosde la universidad deAlcalá, mediante un informe dirigido aFelipe II sobre la conveniencia de sureclamación en la sucesión al trono dePortugal en 1580. En ese sentido seráninnumerables las consultas teológicaselevadas por la corona a las universidadesespañolas durante esta época. Elderecho, tanto civil como canónico (ésteen menor grado), estaba orientado aformar a ministros y oficiales de la administraciónregia. Graduados, bachilleres,licenciados y doctores salidos delas aulas universitarias tenían comodestino natural la estructura interna delgobierno de Felipe II. La demanda deletrados en la estructura administrativadel reino era fundamental, y eran muchoslos cargos accesibles para los privilegiadosdentro del mundo universitario,como el caso de los colegialesmayores. Los consejos, las chancillerías,las audiencias, los corregimientos,las escribanías, la inquisición, etc.,eran los destinos de mejor acceso paraun colegial mayor salido de su universidad.Se localizan dentro de esa llamadacohesión colegial, en la que el individuo,como parte de un colegio, unainstitución coral de poder e influencia,Historia XI AbiertaAula de la Universidad de Salamanca, pintura deM. de Cervera.logra la promoción dentro de la estructuraadministrativa. Existe un caso paradigmáticoy que recientemente ha estudiadoBennassar en una conferenciaeditada por la universidad de Valladoliddedicada a estudiar la figura de Fernandode Valdés (1483-1568), el InquisidorGeneral de Felipe II de 1556 a1566, en el que encontramos a un eclesiástico,un obispo, que participa en ungrado elevado de la estructura internade la Monarquía, como miembro delConsejo de la Inquisición, presidentedel Consejo Real, y más tarde como InquisidorGeneral (que era un cargo queproveía el rey), formado en derecho canónicoen la universidad de Salamancay que desarrollará la práctica totalidadde su vida al servicio de la Corona. Elcaso de Fernando de Valdés, le sirve alprofesor Bennassar para concretar loque en su opinión es el periodo de laconfesionalización de la Monarquíahispánica, en un ejemplo perfectamentegráfico de la interacción que existióentre la Corona y la Iglesia.Quizá uno de los rasgos más conocidosdel reinado de Felipe II, en lo referidoa las universidades, y que se ha que-CDL SEPTIEMBRE 2010 / 23

FELIPE II: IMAGEN DEL REY, IMAGEN DE LOS REINOS24 / SEPTIEMBRE 2010 CDLrido ver desde la historiografía de la«Leyenda Negra» como uno de los puntoscruciales y «negros», es la conocidareal pragmática de 1559. Fechada el 22de septiembre, en ella Felipe II prohibíaa los estudiantes españoles salir a estudiaro enseñar en universidades de fuerade las fronteras peninsulares, con la excepcióndel Colegio de San Clementede Bolonia. Esta medida se ha queridover como parte de la reacción frente a lareforma protestante, con la persecuciónde cualquier foco de tipo luterano o protestante,y sobre todo como la principalmedida para la persecución de los orígenesdoctrinales e ideológicos de la reforma,que con más seguridad arraigaríanen el ámbito universitario. La razónideológica de esta medida ha primado yha sido la más difundida, y por el contrariola razón real de esta medida, argumentadacon amplitud en la real pragmática–que tiene por objeto evitar eldespoblamiento de los colegios mayoresuniversitarios y la salida de dineroen rentas en metálico para sufragar losestudios de estudiantes en el extranjero–se ha visto relegada por interpretacionesmás negativas e ideologizadas.Esta interesante revisión, propuesta porRuiz Martín, es de enorme interés paracomprender las implicaciones reales dela real pragmática. A la luz de los argumentosauténticos del documento, lasmedidas planteadas en el texto se inscribenperfectamente dentro de otras,mandadas guardar por esas fechas, relativasal lujo y a la vida que debían dellevar los colegiales y que fueron prioritariasa adoptar en la reforma de los colegiosmayores, en la última fase delreinado de Felipe II. Todas ellas estabanencaminadas a hacer guardar extremocelo y sobriedad en la vida académica,recuperando costumbres que caían endesuso, como la de la vida monacal, decoro y estudio, a la que estaban obligadoslos colegiales mayores en los principalescentros universitarios castellanos,y que fueron cumpliéndose con dificultady que son advertidas en muchasde las visitas.A grandes rasgos podemos definir elreinado de Felipe II, en su aspecto universitario,como una etapa de gran y dinámicaactividad fundadora y reformadora.Un periodo de efervescencia ycrecimiento exponencial en centros yestudiantes, a la vez que un momentode grave inestabilidad ideológica y política,que fue resuelto o encauzado conmedidas de amplio alcance. De estaforma, durante el reinado de este príncipedel Renacimiento, la figura de loscolegiales mayores adquirió su definitivaforma, como elementos fundamentalesy estructurales de la administracióny el gobierno de la Monarquía.BIBLIOGRAFÍAAJO GONZÁLEZ DE RAPARIEGOS Y SAINZDE ZÚÑIGA, Cándido Mª., Historia deFachada del Colegio Mayor de San Ildefonso, Alcalá de Henares.Historia XII Abiertalas Universidades Hispánicas. Origen ydesarrollo desde su aparición a nuestrosdías, Ávila-Madrid, ed. Centro de Estudiose investigaciones «Alonso Madrigal»y el Consejo Superior de InvestigacionesCientíficas, 1957-1972 (10vols.).ALEJO MONTES, F. Javier, La reforma de laUniversidad de Salamanca a finales delsiglo XVI: Los estatutos de 1594, Salamanca,Universidad, 1990.ALEJO MONTES, F. Javier, La Universidadde Salamanca bajo Felipe II (1575-1598), Burgos, Junta de Castilla y León,1998.ALONSO ROMERO, Paz, «Universidades yadministración de la Monarquía» en FelipeII, un Monarca y su época: La MonarquíaHispánica, Sociedad Estatal parala Conmemoración de los Centenariosde Felipe II y Carlos V, El Escorial,1998. pp. 235-241.BENNASSAR, Bartolomé, «Confesionalización»de la Monarquía e Inquisición enla época de Felipe II. Dos estudios, Valladolid,Universidad de Valladolid,2009.FUENTE, Vicente de la, Historia de lasUniversidades, Colegios y demás establecimientosde enseñanza en España,Madrid, Fontenebro, 1884-1889 (4vols.).GARCÍA ORO, José y PORTELA SILVA, MaríaJosé, «El gobierno de la Universidad deAlcalá en el reinado de Felipe II: estudioy colección documental» en ArchivoIbero-americano, nº 259-260, 2008. pp.33-356.GONZÁLEZ NAVARRO, Ramón, «Felipe II yla imprenta en la Universidad de Alcalá»en Felipe II (1527-1598): Europa y lamonarquía católica, vol. 4, 1998. pp.235-262.GONZÁLEZ NAVARRO, Felipe II y las reformasconstitucionales de la Universidadde Alcalá de Henares, Madrid, SociedadEstatal para la Conmemoración de losCenentenarios de Felipe II y Carlos V,1999.KAGAN, Richard L., Universidad y sociedaden la España Moderna, Madrid,Tecnos, 1981.MARTÍNEZ RIPOLL, Antonio, «La Universidadde Alcalá y la formación humanista,bíblica y arqueológica de Benito AriasMontano» en Cuadernos de pensamiento,nº 12, 1998. pp. 13-92.RODRÍGUEZ-SAN PEDRO BEZARES, L.E., Launiversidad salmantina del barroco, periodo1598-1625, Salamanca, 1986. (3vols.).RUIZ MARTÍN, F., «Evolución económicade España» en España: reflexiones sobreel ser de España. Madrid, 1997. pp.561-582.VALERO GARCÍA, Pilar, La Universidad deSalamanca en la época de Carlos V, Salamanca,Universidad, 1988.

CINE E HISTORIACINE E HISTORIALA CONJURA DE EL ESCORIALpor María del Mar López Talavera (Universidad Complutense)HACE unos años, Antonio del Real dirigió unaficción histórica inspirada en el asesinato delsecretario de don Juan de Austria, por lo que elfilm se adentró, sobre todo, en la presentación dela corte de Felipe II. En este escenario de poder eintrigas se urdió –según el equipo guionista– la eliminacióndel consejero del hermano bastardo delmonarca. Y, como la propia literatura popularsiempre ha divulgado ante sucesos extraños o dedifícil explicación, «el traidor fue Bellidos y el impulsosoberano». Es decir, el secretario regio AntonioPérez (interpretado por Jason Isaacs) –con lacomplicidad de la princesa de Éboli (Julia Ormond)–asume el amargo papel de Bellidos, perocon la aquiescencia de Felipe II (Juanjo Puigcorbé),«el impulso soberano». Si bien, aparentemente,surge una imagen negativa del rey prudente, locierto es que ésta se matiza al mostrar al espectadorque, en el fondo, había sido engañado por AntonioPérez, el cual le había encizañado con su hermanastro,gobernador de Flandes, inocente de lasacusaciones de ansia de poder. Eso sí, la figura deFelipe II se humaniza y se muestra como un príncipede Renacimiento, al no presentarle permanentementevestido de luto ni ajeno a las fiestas cortesanasy distracciones cinegéticas, incluso deslizandola posibilidad de que hubiera elegido como amantea la Princesa de Éboli.Sin embargo, esta ambiciosa película –en presupuesto,reparto internacional de actores, evocaciónhistórica– no logró un guión coherente, el cual sedeslizó sin excesivas sorpresas sobre la trama delasesinato, mezclando forzadamente historias paralelaspara alargar los 128 minutos finales de metraje.El rigor histórico –salvo el notorio esfuerzo por el vestuario que resulta digno resaltar– no alcanza los mínimos exigibles auna producción de estas características. La trama discurre en 1578 y las obras de El Escorial no finalizaron hasta 1584, por loque resulta imposible que en esa época se pudiera mostrar la totalidad del edificio, tal y como se hace en el film. La manera enque se muestra la detención de la princesa de Éboli es pura invención, así como la ambientación de un prostíbulo árabe en elMadrid del siglo XVI como si estuviera sacado de un cuento de las mil y una noches. El progresismo intelectual mal entendido,que tanto impera en nuestra industria cinematográfica, impuso, lógicamente, escenas anticlericales, totalmente absurdas ysacadas de contexto como la del fraile que no sólo proporciona venenos sino que abusa sexualmente de un africano. Y qué decirdel esperpéntico personaje de Mateo Vázquez (Jordi Mollá), burócrata, sacerdote, experimentado espadachín y policíaavezado, que va descubriendo la trama como si fuera el monje-detective de El nombre de la Rosa. Finalmente, el espectadortiene la impresión de que todos los principales personajes participaron en el crimen –hasta el duque de Alba y los criados– porlo que ha visto, más que una recreación histórica, un film policíaco con influencias de la literatura de Agatha Christie y deUmberto Eco. ¿Hasta qué punto, pues, no ha sido, nuevamente, un intento fallido del cine español? La verdad es que renunciara la consulta o a los consejos de historiadores profesionales lleva a este tipo de guiones.Historia XIII AbiertaCDL SEPTIEMBRE 2010 / 25

LIBROSAlfonso Rojas QuintanaJosé María Gil-Robles. Historia de un injusto fracasoMadrid, Sintesis, 2010El género biográfico se enriquece con esta obra, basada en laexcelente tesis doctoral del autor, sobre uno de los políticosfundamentales de la Segunda República: José María Gil-Robles(1898-1980). Figura controvertida y famosa no sólo por sutrayectoria política sino por la multitud de enemigos que trataronde vilipendiar al máximo su figura durante el siglo XX, detal manera que no resulta extraño que, aún hoy, apostar por publicaruna biografía del político salmantino es un ejercicio deaudacia editorial, que todos los historiadores debemos agradecer,no obstante, a sus responsables. Y resulta ser una posibilidadpara el público lector, ya que nos encontramos ante unabiografía claramente actualizada según los parámetros másexigentes.Gil Robles, nacido en el seno de una familia tradicionalista,se inició en política durante los años veinte, en los primeros iniciosde la democracia cristiana, catapultándose a través de susactividades en la Asociación Católica de Propagandistas que elautor disecciona. La caída de la Monarquía provocó una catarsisen las filas de la derecha, naciendo Acción Nacional, efímeroy fracasado germen de lo que más tarde sería Acción Popular,donde Gil-Robles, poco a poco, se convirtió en uno de sus líderesmás importantes, patrocinando la creación de la CEDA(Confederación Española de Derechas Autónomas), el más importantegrupo de fuerzas derechistas y católicas, de enormerespaldo popular. Las elecciones municipales de 1933 –tan olvidadaspor la historiografía frente a las de 1931– dieron la primeravictoria electoral al centro-derecha frente a la izquierda –desdehacía dos años en el poder–, y en el otoño del mismo año, esavictoria se sellaría a nivel nacional con unos resultados totalmenteinesperados. Las izquierdas republicanas no pudieroncreerlo: era imposible que la derecha y el centro ganaran laselecciones pues ellas eran «el pueblo» y «el pueblo» siempregana en democracia, y siempre debería votar a la izquierda. De la falta de reflexión política sobre los errores del primer bienio(1931-1933) surgió la radicalización de la izquierda, desde Azaña a Prieto, y la preparación de la revolución de 1934. El autoranaliza el papel de Gil-Robles en esta dificilísima y amenazadora situación, sus contactos con el Partido Radical, sus intentosde centrar la República, de lograr un acuerdo con El Vaticano, y las constantes críticas de la izquierda y de la extrema derechasobre su actuación. Las elecciones de 1936 volvieron a volcar el panorama político y la derecha cedista entró en una catarsisque fue aprovechada por los grupos más extremistas para preparar un alzamiento militar contra el Frente Popular.Si bien Gil-Robles colaboró con la España nacional, siempre intentó que su compromiso fuera con la nación y no con personasen concreto como Franco. Sin embargo, su figura y papel desarrollado hasta entonces le valieron el odio de la izquierda–que logró su expulsión de Francia– y el de los falangistas y carlistas en la otra orilla. En 1938 rompió con Franco y se pasó ala oposición monárquica, intentando ser fiel a Juan III de Borbón durante más de treinta años. Tras la Segunda Guerra Mundial,Gil Robles apostó por un panorama político en el cual, tras la caída del franquismo, España se asemejaría a Italia, por loque era necesario crear una gran Democracia Cristiana que pusiera freno tanto a la derecha más conservadora como a la izquierdaradical, en colaboración con los socialistas que habían reflexionado tras la experiencia de la guerra y evitaban hablarde una revancha radical (¡Qué olvidados están ahora esos planteamientos!). Sin embargo, Gil-Robles se equivocó en sus planteamientos,aunque mantuvo siempre la bandera de la oposición a Franco. Durante la Transición, los grupúsculos demócratacristianosno lograron entroncar con la realidad española, siendo un fracaso electoral sus planteamientos en 1977 y 1979 frentea la UCD que ganó limpiamente esas elecciones. El libro se cierra con un repaso a los textos inéditos del político y una adecuadabibliografía.ANTONIO MANUEL MORAL RONCAL26 / SEPTIEMBRE 2010 CDL Historia XIV Abierta

LIBROSMartín de la Guardia, Ricardo; Pérez Sánchez, GuillermoEn el sexagésimo aniversario de la Declaración Universal de los derechos humanos:pasado, presente y retos (1948-2008)Instituto de Estudios Europeos, Valladolid, 2009Los lectores pueden ya obtener las actas de las Jornadas de Estudioy Análisis que dieron título a este libro, llevadas a cabo porel Instituto de Estudios Europeos de la Universidad de Valladolid,bajo la dirección de los profesores Ricardo Martín de laGuardia y Guillermo A. Pérez Sánchez, quienes ya habían coordinadoanteriormente publicaciones colectivas y realizado artículosespecializados sobre la historia de las relaciones internacionales.El conjunto de especialistas reunidos procede de diversasuniversidades de España y de ámbito internacional. Se puedenobservar tres enfoques de estudio a lo largo de la obra. El primerenfoque ha abarcado un análisis politológico sobre el significadoy el valor de la Declaración Universal de derechos humanos,aprobada por la Asamblea General de Naciones Unidas enParís en 1948. Los profesores Manuel Balado Ruiz-Gallegos yDalmacio Negro Pavón han abordado dicho enfoque en sendosensayos desde las perspectivas clásica y racionalista del iusnaturalismo,respectivamente. Mª Carmen Fernández de la CigoñaCantero ha valorado las coincidencias y diferencias filosóficasexistentes entre las Declaraciones universales de 1789 y de 1948.El segundo enfoque ha consistido en la presentación y críticadel funcionamiento de las principales instituciones internacionaleseuropeas como modelos de aplicación de los principios de laDeclaración Universal. A este respecto, Ignacio García Vitoria haexplicado el proceso de incorporación del texto de la DeclaraciónUniversal a la jurisprudencia europea a través de las principalesorganizaciones europeístas. Alfredo Allué Buiza ha comparadola diversidad de procedimientos de extensión del sufragio aextranjeros en cada uno de los niveles que conforman la organizaciónpolítica en la Unión Europea. Este tipo de organización hasido criticado por Luis F. Lobo-Fernandes, quien ha propuestouna mayor homogeneidad jurídica dentro del espacio comunitario.Finalmente, José Manuel Azcona y Matteo Re ha comparado la actuación de las fuerzas de seguridad de Italia y España enla lucha contra el terrorismo– y de los terroristas con sus víctimas– .El tercer enfoque ha presentado los problemas de aplicación de la Declaración de 1948 en dos espacios geopolíticos: la ex Europadel «socialismo real» y los Estados de ámbito islámico. Los trabajos de Luis Arranz Notario y de Stéphane Courtois abordaronla relación intelectual entre el totalitarismo contemporáneo con la tradición jacobina de la Revolución Francesa. RicardoMartín de la Guardia y Guillermo A. Pérez Sánchez han explicado la historia de la polémica intelectual suscitada sobre la aceptacióndel comunismo como una versión de totalitarismo y han homenajeado a la figura de Solzhenitsyn. Mª Purificación SánchezZamorano y Ana E. Juncos han reflexionado sobre las lecciones extraíbles de las Guerras Yugoslavas transcurridas entre 1991 y2001; así como sobre sus consecuencias políticas. Jesús López-Medel Báscones ha valorado las contradicciones existentes, enmateria de libertades civiles y políticas, dentro del espacio internacional de la OSCE. El estudio de Pedro Buendía ha explicadoel significado de la Declaración islámica de derechos humanos, que fue aprobada por la Conferencia de Estados islámicos en ElCairo en 1990. Ignacio Gutiérrez de Terán Gómez-Benita expuso la diferencia entre las nociones islámica y occidental de derecho.Por último, Carlos Echevarría Jesús y Gustavo Morales Delgado han analizado la historia reciente de las sociedades islámicascomo resultado de una dialéctica entre la occidentalización en interacción con el panarabismo y el yihadismo.Ha sido marca de todas las ponencias compaginar la investigación científica con la valoración moral propia de cada autor.Por otra parte, cada una de las ponencias incluye pertinentes anotaciones a pie de página que han de permitir al lector profundizarsus conocimientos.PABLO ESCOLANO MOLINHistoria XV AbiertaCDL SEPTIEMBRE 2010 / 27

LIBROSFrancisco Javier Gómez DíezEspaña. Liberalismo y vertebración nacional (1780-2009)La Coruña, Netniblo, 2009. 184 páginas.Nos encontramos ante una Historia Contemporáneade España que estudia el proceso de instauración,consolidación y crisis del Estado liberal español, fundamentalmente.Analiza los límites del llamado «fracaso»del liberalismo como proyecto de vertebraciónnacional, vinculado esencialmente a la debilidad delEstado y a la incapacidad para resolver los problemassociales derivados de la extensión del capitalismo y,por otro lado, el cuestionamiento sistemático de losvalores políticos liberales, tanto por movimientos tradicionalistasy contrarrevolucionarios (carlistas, neocatólicos,integristas) como por los sectores revolucionariosde la izquierda, cuya responsabilidad en ladebilidad del régimen liberal y, más tarde, liberal-democráticono asumen muchos de sus dirigentes e intelectualesorgánicos (capítulos 2, 3 y 4).La gran transformación de la sociedad española enel siglo XIX, aunque lenta, desató una auténtica convulsiónsocial que se manifestó en la división partidista,con elementos desestabilizadores como el exclusivismopolítico o el retraimiento, la conflictiva situaciónreligiosa, la intervención del Ejército en la vidapolítica –¿los militares llamaron o fueron llamadospor los políticos?–, un intermitente trasfondo guerracivilista(esas tres guerras carlistas o el conflicto cainitade 1936), una desamortización que aumentó losagravios sociales más que resolverlos o el progresivoauge de los movimientos nacionalistas e independentistasperiféricos (capítulos 5 y 6).El sistema de la Restauración (1875-1923) intentóser un remedio político para lograr cierta calma política,pero el mundo europeo del siglo XIX se hundió durante la Primera Guerra Mundial, lo que afectó igualmente a España. Ytras el liberalismo ¿qué? En la Europa de las grandes masas de los años 20 se llevó a la práctica regímenes totalitarios (comunismo,fascismo, nazismo, dictaduras) o una profundización democrática (Países Nórdicos y Gran Bretaña). La sociedad española,tras el fracaso institucionalizador de la dictadura de Primo de Rivera, intentó también esa segunda vía, durante la IIRepública, que también fracaso en sus intentos de lograr institucionalizarse y, lo peor, desencadenó una Guerra Civil (capítulo7. Liberalismo y revolución). Tendría que pasar un segundo régimen dictatorial para que los españoles volvieran a intentarun segundo régimen democrático, en el que nos encontramos pero, lamentablemente, aún lejos de haber alcanzado un consensonacional que garantice una convivencia estable (capítulo 9. Democracia y liberalismo: los límites de la normalización).El libro anima al lector a capturar el código QR con su dispositivo móvil, para acceder a información ampliada no incluida.Es un código de barras en dos dimensiones y es gratis, aunque resulta necesario el uso de internet en el móvil. Resulta recomendabletener una tarifa plana de datos o utilizar conexión Wi-Fi.28 / SEPTIEMBRE 2010 CDL Historia XVI AbiertaANTONIO MANUEL MORAL RONCAL