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manera que el texto lleva consigo elementos de la historia de su uso", (Bauman y Briggsapud Oxman, 1998:31).Finalizada la tarea de transcripción o entextualización se procedió a brindar a losentrevistados el texto transcripto a fin de que los mismos pudieran efectuar las correccionesque consideraran convenientes en términos de ampliación, aclaración, modificación osupresión de lo expuesto. Esta tarea fue sumamente valiosa ya que se constituyó no sólo enuna instancia generadora de recuerdos sino fundamentalmente de monitoreo reflexivo y deconstrucción de la propia identidad.4. Análisis e interpretación: hacia una construcción cooperativa de sentido.Antes de abordar este item debemos precisar, una vez más, que la perspectiva metodológicaque guío el proceso de análisis e interpretación de los relatos de vida se enmarcó en elpresupuesto epistemológico básico del paradigma interpretativo: "la necesidad decomprensión del sentido de la acción social en el contexto del mundo de la vida y desde laperspectiva de los participantes" (Vasilachis, 1993a).En esta interacción comunicativa los participantes refieren a algo en el mundo objetivo(como el conjunto de lo que es ) a algo en el mundo social (como el conjunto de relacionesinterpersonales legítimamente reguladas ) y a algo en el mundo propio y subjetivo (como elconjunto de vivencias manifestables a las cuales tiene un acceso privilegiado) (Vasilachis,1993a, y 1993b).En cuanto a la estrategia metodológica la misma tendió a la confluencia de tresprocedimientos que, desde diferentes perspectivas, permitieron ampliar el horizonte deinterpretación del relato: el análisis lingüístico, el análisis temático, y la construcción de lareferencialidad.4. 1 El análisis lingüístico y la construcción de sentidoLa interpretación de los datos obtenidos se hizo en base al análisis lingüístico de los relatos,ya que se considera que existe una relación de correspondencia entre este tipo de abordaje yel paradigma interpretativo adoptado. Destacamos a continuación, el esfuerzo desarrolladopor Irene Vasilachis (1993b) para explicitar ese espacio de confluencia entre métodoscualitativos y análisis lingüístico.En la tarea de correlación entre lo que define como supuestos de ambas estrategias la autorasostiene: a) al supuesto de la resistencia a la "naturalización" del mundo social secorresponde la tesis de que el lenguaje es una forma de reproducción y producción delmundo social; b) la relevancia otorgada al concepto de mundo de la vida, en el paradigmainterpretativo guarda relación con el postulado de que el contexto -comunicativo y socialenel que el habla se produce determina el significado y alcance de las emisiones, laproducción de éstas y el contenido de las interpretaciones; c) la tesis que el intérprete no11