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10‘Maquino’Cuando emprendo el camino, en pleno sigloXXI, uno de mis placeres es dejarme sorprenderpor los lugares que voy descubriendo. Mi ópticaes diferente a la de un peregrino medieval.Pero a todos nos une el goce de dejarnosasombrar por los pequeños rincones.Entre mayo y julio hubo en la Plaza Mayorde Ourense, justo por donde pasa el caminomozárabe en la capital, en el Centro SocialNovacaixagalicia, una muestra fotográficadedicada al Pórtico de la Gloria compostelano.Quien no haya podido acercarse a ella tiene unasegunda oportunidad de forma virtual en www.porticodelagloria.com. A través de una veintenade paneles desentraña la obra del maestroMateo desde un punto de vista diferente.No entraremos en detalles porque la bibliografíasobre la temática es abundante.A muy pocos metros de la exposición, en laCatedral, tras la puerta oeste, se encuentrael Pórtico del Paraíso; digna réplica. Paradaobligada de los peregrinos del camino mozárabeaunque no siempre recordada dado que la puertaprincipal está cerrada. Ineludible no sólo porquepodemos anticipar el pórtico compostelano consu policromía, sino además porque tenemos laPórticosfigura de Santiago, recolocada en este lugar;porque aparece el patrón de Ourense, San Martínde Tours (localidad francesa de importancia enlas rutas jacobeas), o porque a falta de santo docroques, muchos vecinos venían al retablodel Belén pedir favores intelectuales.Buenas razones son éstas para visitarlo. A ellaspodríamos añadir el simbolismo de sus figurasy la historia de su construcción. Me remito, porejemplo, al estudio publicado en los Cuadernosde Porta da Aira por Carrero Santamaría paraaportar más datos.Sin embargo, cuando me paro delante de él, meimagino ser un peregrino medieval que puedeque entendiera, o no, su compleja simbología.Que se sintiera identificado con los instrumentosde los ancianos, o los desconociera. Quese petrificara o no con los monstruosdel purgatorio. Pero todos reaccionabany reaccionamos antes estas figuras. “LaCatedral les habla” decía Otero Pedrayo (citamencionada en la referida exposición del Pórticode la Gloria).Escuchemos las silenciosas palabras de laspiedras.José Ramón Gómez CachaldoraTécnico de Turismo
11La fuente de la Burga, paso obligado de peregrinosEl Camino Mozárabe, de la Plata o CaminoPortugués es una ruta jacobea llena de encantoy belleza, además de constituir una verdaderalección, tanto de historia como de arte.Tras dejar atrás las montañosas poblacioneszamoranas pertenecientes a Puebla de Sanabria:Terroso, Requejo, Padornelo y Lubián, el cansadopero animoso peregrino se adentra en nuestraquerida Galicia a través del paso conocido como“Portela da Canda”, perteneciente al Concello deA Mezquita.Ciento diez kilómetros de recorrido a travésde impresionantes y hermosos paisajes,acompañado del dulce canto proveniente deuna naturaleza siempre viva, será la solitariacompañía del peregrino en su camino cara a lacapital de la provincia ourensana.Desde la villa alaricana, atravesando el ríoArnoia, a veinte kilómetros pasado el núcleo ruralde Seixalbo, se encuentra la ciudad de Ourense.La fuente termal de la Burga con su aguaminero-medicinal constituye un alto obligadopara el caminante que dirige sus pasos endirección a la tumba del apóstol, el “Campodas Estrelas” en Santiago de Compostela.En las Burgas, alrededor de su fuente termal,nació la ciudad de Ourense; no siendo extrañopor ello la presencia de abundantes restosarqueológicos encontrados en tan popular yconocida zona. Los peregrinos que a través delCamino de la Plata se dirigían a la capital delapóstol hacían un obligado alto en el caminopara asearse y lavar su maltrecha vestimentaantes de acercarse a visitar la famosa imagendel Crucificado, más conocido por el “SantoCristo”, talla de la que se decía le crecíael pelo, las uñas y la barba, venerada enla catedral de San Martiño. Una vez a suspies arrodillados fervorosamente pedían suintersección y, tras admirar el popular, góticoy policromado “Pórtico del Paraíso” dirigían suspresurosos pasos, a través de la ciudad, endirección al puente viejo o romano. Si la llegadaa la ciudad coincidía con la noche no teníaninconveniente en acostarse sobre las calientespiedras del entorno de la fuente para, una vezde amanecida, iniciar su peculiar camino endirección al primer tempo ourensano.Una vez finalizada la visita, tras su paso sobrelas caudalosas aguas del viejo Miño, a través delpuente romano, seguir una de las dos varianteexistentes del Camino de Santiago; o bien laconocida y empinada “Costiña de Canedo” através da ponte Ceballos, obra singular mandadaconstruir por el arzobispo Malvar y Pinto, en elaño 1806 o, por el contrario, el más fácilde andar, el denominado “Camiño Real”que atraviesa el hermoso pueblo de Cudeiro endirección a Tamallancos y Cea en donde se unecon el anterior.Juan Andrés HervellaTécnico de Turismo
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