(98)EL PSICOANÁLISIS ¿QUÉ TIPO DE CIENCIA ES?DEBATESciente, concretamente la semántica <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo. Justamente, como ha dicho Ricoeur(19), el gran mérito <strong>de</strong> Freud fue el haber logrado llevar a un lenguaje psicológicoaquellos fenómenos que en último término tienen su raíz en lo neurofisiológico (oen lo energético), es <strong>de</strong>cir, en lo estrictamente causal: en efecto, la metapsicologíatorna psicológico lo que es energía, permitiendo conectar la explicación causalistacon la explicación interpretativa.El psicoanálisis, por todo ello, obtiene una a<strong>de</strong>cuada justificación epistemológicaen el terreno histórico-hermenéutico y <strong>de</strong> ninguna forma en el campo empírico-experimental,sin que por ello se trate <strong>de</strong> un saber pseudocientífico, sino científico. Elloexige ampliar la concepción <strong>de</strong> ciencia, incluyendo explicaciones que estén al margen<strong>de</strong> lo causal y funcional. Tratemos <strong>de</strong> abundar en este aserto mostrando algunas <strong>de</strong>las i<strong>de</strong>as que ya hemos expresado en otros momentos y lugares, con el fin <strong>de</strong> darcuerpo y consistencia a esa tesis central (1, 2, 3, 20, 21, 22, 23).EL PSICOANÁLISIS COMO CIENCIA HISTÓRICO-HERMENÉUTICAA) el carácter histórico <strong>de</strong>l psicoanálisisLa teoría y la práctica psicoanalíticas están básicamente interesadas en la consi<strong>de</strong>ración<strong>de</strong>l conflicto intrapsíquico inconsciente, que se constituye por los avatares <strong>de</strong>los <strong>de</strong>seos pulsionales proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>l inconsciente en la interacción con el objeto,sobre todo durante los primeros años <strong>de</strong> la infancia, lo que sirve como fundamento,si no fueron a<strong>de</strong>cuadamente resueltos, para ocasionar los diversos <strong>de</strong>sajustes que elsujeto tendrá a lo largo <strong>de</strong> su vida.Tales hechos se elaboran <strong>de</strong> una u otra manera por el aparato psíquico, <strong>de</strong>jandoen la esfera <strong>de</strong> lo inconsciente las temáticas pulsionales rechazadas, más o menosconectadas con experiencias <strong>de</strong> naturaleza psicotraumática ocurridas en las primerasrelaciones objetales. Ello conlleva la presencia <strong>de</strong> una cierta cantidad <strong>de</strong> energíalibre, que es invertida en la organización <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminados productos caracterialesy conductuales, ya normales, ya patológicos, propiciando así la adaptación o la <strong>de</strong>sadaptación.En el momento <strong>de</strong>l encuentro clínico psicoanalítico, este conjunto <strong>de</strong>elementos psíquicos sufre una nueva y peculiar reelaboración en la mente <strong>de</strong>l sujeto,con la participación o no <strong>de</strong> ingredientes objetivos proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> la interacciónclínica, lo que lleva a su expresión en los llamados fenómenos transferenciales, elcampo genuino <strong>de</strong>l trabajo psicoanalítico.El psicoanalista, por ello, no sólo está interesado por la interacción real ofantaseada que tuvo lugar entre el sujeto y sus padres en la infancia y por eventospuntuales que pudieran haber traumatizado psíquicamente al individuo, así como porel esclarecimiento <strong>de</strong> los <strong>de</strong>seos que en tales circunstancias pudieron movilizarse yentraron en conflicto con los controles normativos superyoicos (que en gran parteproce<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l entorno cultural), sino sobre todo por lo que aparece en la relacióndada por el aquí y ahora <strong>de</strong>l encuentro psicoanalítico.4248
EL PSICOANÁLISIS ¿QUÉ TIPO DE CIENCIA ES?DEBATES(99)En el encuadre clínico, con sus estrictas condiciones y reglas, y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> losllamados fenómenos transferenciales, el analizado produce una serie <strong>de</strong> contenidos(pensamientos, <strong>de</strong>seos, afectos, lapsus, sueños, actos motores, etc.) y relata una granvariedad <strong>de</strong> vivencias que le problematizan, cuyo último origen y sentido <strong>de</strong>sconoce.Todo ello sirve al analista no sólo en tanto pue<strong>de</strong> ser útil para reconstruir el pasadoreal o fantaseado, sino sobre todo en cuanto es susceptible <strong>de</strong> una interpretaciónprofunda o dinámica, gracias a lo que podrá hacerse consciente y dominable por elyo el último sentido <strong>de</strong> los motivos <strong>de</strong> los conflictos que alteran al sujeto, <strong>de</strong> formaque el llamado proceso secundario podrá tomar el dominio don<strong>de</strong> era el dueño elproceso primario.Como es fácil inferir <strong>de</strong> lo expresado, la reconstrucción histórica psicoanalíticano acoge sólo una recuperación <strong>de</strong> hechos objetivos <strong>de</strong>l pasado y <strong>de</strong>l presente, sinosobre todo <strong>de</strong> cómo se vivieron y viven subjetivamente, así como un conjunto <strong>de</strong>hechos fantaseados por el propio sujeto, siendo lo más importante tratar <strong>de</strong> darlesuna oportuna interpretación capaz <strong>de</strong> poner en primer plano los significados <strong>de</strong>terminadospor el inconsciente, recorriendo un camino que va <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el aquí y ahora alayer y entonces.Pues bien, en tanto el psicoanalista se compromete en la tarea <strong>de</strong> reconstruir elpasado personal en el sentido señalado, está poniendo en primer plano su vocación <strong>de</strong>historiador, mientras que se convierte en hermeneuta <strong>de</strong> lo profundo cuando efectúauna exégesis <strong>de</strong> tal pasado en el marco <strong>de</strong> su teoría y <strong>de</strong> los fenómenos transferenciales,don<strong>de</strong> la pulsión y sus avatares y la interacción con el objeto cobran la máximaimportancia. En tanto historiador busca un <strong>de</strong>terminado tipo <strong>de</strong> explicación y entanto hermeneuta otra, tratando <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r y hacer compren<strong>de</strong>r la dinámica <strong>de</strong>la realidad psíquica vivida en función <strong>de</strong> los <strong>de</strong>terminantes inconscientes, lo que conducea un tipo <strong>de</strong> explicación <strong>de</strong> naturaleza ajena a la causal y a la funcional, yendotambién más allá <strong>de</strong> la comprensivo-fenomenológica, <strong>de</strong> la que la estricta explicaciónhistórica estimamos que es una forma. La explicación que maneja el psicoanalista esdinámico-exegética o interpretativa, la cual busca poner en la esfera <strong>de</strong> lo conscientelo que está oculto por la acción <strong>de</strong> los procesos inconscientes.Concentrándonos en primer lugar en el psicoanálisis como ciencia histórica, po<strong>de</strong>mosintentar una mayor profundización a partir <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as que nos ha aportadoGibson (24), cosa que pue<strong>de</strong> facilitar el esclarecimiento <strong>de</strong> los puntos comunes queexisten entre historiador y psicoanalista. Gibson indica que ser historiador quiere<strong>de</strong>cir, sencillamente, que uno se interesa por lo que sucedió en el pasado. Y, en talsentido, añadimos nosotros, el psicoanalista lo es, pues concentra parte <strong>de</strong> su trabajoen los eventos biográficos <strong>de</strong>l analizado (especialmente en cómo los vivenció<strong>de</strong>s<strong>de</strong> su realidad subjetiva), tratando <strong>de</strong> entresacar los claves más sobresalientes ysignificativas, para <strong>de</strong>terminar así algunos <strong>de</strong> los factores que crearon los conflictos<strong>de</strong>l individuo, teniendo siempre presente que es en las fallas <strong>de</strong>l discurso verbal y noverbal <strong>de</strong>l presunto recuerdo don<strong>de</strong> se expresa con más precisión lo inconsciente.4249
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