SUMARIO - Asociación Española de Neuropsiquiatría

LA PERSUASIÓN COERCITIVA, MODELO EXPLICATIVO...DEBATES(81)inventando, o sea, cómo puedo decir yo que a mí mi padre me ha violado, queme ha tocado o que me ha..., eso es mentira, es una mentira que yo me estoyinventando porque le tengo manía o por cualquier cosa parecida. De hecho, en lasentencia del juicio han puesto que hay casos en los que se denuncian violaciones oabusos porque hay una manía o un odio anterior al agresor, y es que eso no puedeser, de verdad que no lo entiendo, pero la vergüenza que tienes es muy grande,tanto en mi caso como en casos de maltrato y de todo es muy grande, porque tehace sentir culpable. Si tú a tu familia, si tú alguna vez le dices «oye, es que meha pegado, no sé qué», «¿pues qué le has hecho?, pues es tu marido, ¿no?, si estu marido aguántale, no te hubieras casado con él, ¿por qué te casaste con éste?,es que te dijimos que éste no, no valía, y tú te casaste con éste». (GD9)En este fragmento, encontramos dos hechos relevantes, la gran similitud entreuna experiencia de maltrato en la infancia, y otra de maltrato por su pareja. En amboscasos, la mujer que narra su historia se encuentra con las mismas dificultadesde comunicación ante los demás. Los juicios que esta mujer teme por parte de losotros serían:· Falta de credibilidad de su historia frente a los demás.· En el caso que se le conceda veracidad a la existencia de violencia, que se interpreteque su pareja la ha maltratado fruto de una provocación previa por ella.· Ser reprobada por su familia por haber sido advertida antes en contra de esarelación.· Asumir las consecuencias de ese supuesto error advertido por otros. Y en estecaso concreto, ello implica continuar la relación con él.· Puede por el contrario, que su caso no sea asumido como veraz por parte de losdemás, y sea interpretada como una acusación falsa producto del odio.Por último, -seis-, el hecho de haber sido abusada por el propio padre o por supropio marido que se experimenta como vergüenza ajena.1. Vergüenza ajena vivida como propiaUn aspecto que nos puede ayudar mucho a comprender el concepto de vergüenzaajena trata de cómo la mujer concibe su mundo próximo como una especie de extensiónde sí misma. Este texto de Isabel Bertaux-Wiame es aclaratorio al respecto:«La diferencia entre hombres y mujeres, respecto a la lógica social de sus vidas,aparece tanto en las historias de vida como en la manera en que las cuentan… Pocoshombres hablan espontáneamente sobre su vida familiar -como si ello no formara partede su vida-. Su vida: los hombres consideran la vida que han vivido como suya propia;esta es quizá la diferencia clave respecto a las mujeres… Los hombres presentan sushistorias de vida como una serie de actos conscientes o autoconscientes, como la4231