(66)LA PERSUASIÓN COERCITIVA, MODELO EXPLICATIVO...DEBATESBoulette y An<strong>de</strong>rsen (12), expresaban que «con frecuencia ella cree que tienenun especial po<strong>de</strong>r para compren<strong>de</strong>r y cambiarle y que ella es responsable <strong>de</strong> su supervivencia»,aun a costa <strong>de</strong> ella misma.3. La inculpación como búsqueda en sí misma <strong>de</strong>l fracaso <strong>de</strong>l «cambio»Desalentada ante su comportamiento caótico y la imposibilidad <strong>de</strong> encontrar unaexplicación, la mujer comienza a buscar «alguna» causa en sí misma. Existiría paraalgunos autores una culpa por su incapacidad para cambiar la relación (13). La culpaque le impone el maltratador, se suma a la que ella «se» impone. Intentando protegerla ilusión <strong>de</strong> que la violencia terminará, asume ella la culpa. Autoinculparse, y localizaren si misma el error que perturba la relación, pue<strong>de</strong> hacer sentir la mujer que todavíatiene un margen <strong>de</strong> maniobra (<strong>de</strong> control) para cambiar la relación. Pero realmente iniciacon esto un proceso don<strong>de</strong> la percepción <strong>de</strong> sí misma empieza a distorsionarse.4. Conflicto <strong>de</strong> sentimientos. Confusión <strong>de</strong> afectos. Depen<strong>de</strong>ncia emocionalLa imposibilidad para compren<strong>de</strong>r el proceso por el comportamiento impre<strong>de</strong>cible<strong>de</strong> él y las expresiones <strong>de</strong> arrepentimiento, don<strong>de</strong> violencia y perdón se alternan, yviolencia y amor en un mismo momento son incompatibles, generan una confusiónsobre las emociones <strong>de</strong> él (¿qué siente realmente él por ella?) y sobre los sentimientospropios hacia el agresor. Boulette y An<strong>de</strong>rsen (12) <strong>de</strong>scriben lo que llaman «expresionescontingentes <strong>de</strong> amor», cuando los «dolorosos sentimientos <strong>de</strong> confusión, ansiedad yculpa» la conducen a sentir que todo se aliviará cuando ella simplemente dé y hagalo que él pida. Así, si ella se mantiene sometida a él (evitando la agresividad), yaceptando sus quejas, su sentimiento <strong>de</strong> incomprensión, autocompasión, etc, pareceráque al menos, brevemente, ella se encuentra en una relación <strong>de</strong> amor con él.«Pero es una lucha entre odio, amor, que porque yo sí, yo doy, por qué no me da...,es una lucha». (GD7)«...- Sí, sí. - Yo creo que ella se cree que le quiere, por eso es que todavía está allí[1]. - Sí, yo creo que yo le quería y que era, vamos, el no va más. - Mo<strong>de</strong>radora:¿Y ahora tú piensas que le querías? - No. - Que no sabes dar más cariño, yo creo,¿no?, yo creo que tú... - Tenía una <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, o llámalo como quieras, pero no.Pero yo creía, para mí era Dios [2]. - En ese momento sí, porque tú tratas <strong>de</strong> sermejor, <strong>de</strong> gustarle, dices: pues si le doy más cariño a lo mejor no sé qué... - Exacto.- ... porque te crees que si le das más cariño o más amor él te va a dar lo mismo[3], pero contando que en ese momento tú ya estás... - Es que como siempre teconfun<strong>de</strong>n con los mensajes que te dan...[4] » (GD6)En este último fragmento, una mujer formula una teoría acerca <strong>de</strong> otra, que intentaexplicar la vinculación con el maltratador [1]: ella cree que le quiere. La mujer aludidaacepta la hipótesis, y plantea para sí misma como alternativa, que la relación que4216
LA PERSUASIÓN COERCITIVA, MODELO EXPLICATIVO...DEBATES(67)la sostenía era <strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, pues para ella, él era alguien superior y lo abarcabatodo [2]. Era por ello, que ante este <strong>de</strong>sequilibrio <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, la mujer intentaba expresaramor, y ser objeto <strong>de</strong> amor para él [3]. Para ello, plantea la hipótesis <strong>de</strong> queella creía que si expresaba con intensidad afecto, podría <strong>de</strong>spertar en él lo mismo.Su <strong>de</strong>seo era establecer una sincronización <strong>de</strong> afectos, sin embargo, lo que realmenteocurría era una disonancia. Ambos mensajes eran <strong>de</strong> hecho unidireccionales: el <strong>de</strong>ella, porque no recibía respuesta (<strong>de</strong> or<strong>de</strong>n afectivo); el mensaje <strong>de</strong> él, porque erainmutable e in<strong>de</strong>pendiente y no pretendía una comunicación <strong>de</strong> afectos, sino dictaruna pauta <strong>de</strong> conducta que sólo podía traducirse como sometimiento. El resultado<strong>de</strong> esa disonancia es la confusión [4]. La respuesta a la pregunta que la víctima seformula: ¿qué siente realmente él por ella?, es <strong>de</strong> esta forma irresoluble.5. Una posible respuesta a los sentimientos <strong>de</strong> ella: amor es ya <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia.En los siguientes fragmentos, las participantes <strong>de</strong>limitan un final al sentimiento<strong>de</strong>l amor. Pero lo que nos parece interesante, es cómo esta emoción es sustituida, aligual que en el texto anterior, por una vivencia <strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia emocional.«Mo<strong>de</strong>radora: ¿Pue<strong>de</strong> existir amor en estas convivencias? - No, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, estodo <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia». (GD8)Retornando a la <strong>de</strong>finición sobre el amor <strong>de</strong> Castilla <strong>de</strong>l Pino (10), hemos <strong>de</strong><strong>de</strong>stacar, que si bien, el sentimiento <strong>de</strong> posesión vinculado al amor opera <strong>de</strong> unmodo inconsciente, la posesión que él traslada a ella se materializa como algo real,tangible:«Pues ahora no sé si había amor o no, yo al principio pensaba que sí , porque élme ha dicho que me quería mucho y yo también pensaba que lo quería, pero ahoralo dudo, creo que el amor no es esto, o no era eso, vamos, no era ese matiz queél ponía a las cosas, porque es una persona obsesiva, se obsesiona con las cosas yyo llegué a ser una parte, una propiedad <strong>de</strong> él más que una persona, llegué a serun objeto. De hecho, cuando quedé embarazada me dijo que así nadie me miraríamás porque ya llevaba su sello puesto». (GD8)6. Escotoma, negación <strong>de</strong> lo ocurrido y ciclo <strong>de</strong> la violenciaPreservar la ilusión <strong>de</strong> un proyecto <strong>de</strong> vida para la mujer, don<strong>de</strong> se ha <strong>de</strong>conservar la posibilidad <strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong>l amor frente a la violencia evi<strong>de</strong>nte,obliga a negar «lo evi<strong>de</strong>nte». Se ponen así en marcha mecanismos <strong>de</strong> negaciónque generan auténticos escotomas sobre la relación. Es esta negación sobre loocurrido y la posibilidad <strong>de</strong> su repetición, la que permite que se <strong>de</strong>sarrolle el ciclo<strong>de</strong> la violencia.«¡Yo no era consciente <strong>de</strong> lo que me estaba pasando! Hasta que no me pasó esono era consciente <strong>de</strong> que estaba pasándolo mal». (GD5)4217
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