UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA FACULTAD DE ... - Mauroyberra.cl

cólera perduraba, incluso entre los vencedores. (en Vendaval..., p.132).Los antagonismos étnicos son acentuados por los acuerdos de losblancos. Su mediación y arbitrio en problemas que hunden sus raíces ya enla mitología de estos pueblos, como se vio. Así lo manifiesta el viejoLomatewa, un ortodoxo hopi:A nosotros no nos dijeron que lo hiciéramos de esa manera. Antes, lasaldeas se encargaban de resolver sus propios asuntos. Loskikmongwi, las sociedades y el kiva. No existía ningún consejo tribal.Eso es un invento de los bahanas. (en Vendaval..., p. 84).Donde bahanas es una forma despectiva de referirse a los hombresblancos.Esta es la fundamental crítica que estos textos alientan. Y su tono esel de la incertidumbre y la nostalgia hacia el pasado, el presente y el futurode estas minorías étnicas ante el avasallador avance de la cultura delhombre blanco. La evangelización de viejos navajos por parte de un corruptopredicador, por ejemplo. O la decepción expresada por el mismo Lomatewaante las costumbres modernas, (beber cerveza, dormir hasta tarde) de susnietos. O los casos de arbitrio, arriba citados. Casos que precipitan la culturade estas tribus a un futuro incierto.Respecto de los métodos de investigación, encontramos en Chee yLeaphorn una disminución de estrategias para llegar a la verdad en relacióna Bony. Y es que pertenecer a otra raza no lo hace a uno infalible. Mientrasque Bony viaja de un extremo a otro de su país resolviendo casos, estospolicías navajos no se mueven de la reserva (a pesar que ésta se extiendepor cientos de kilómetros), a no ser porque una investigación lo amerite,como en Ladrón..., donde Leaphorn hace un viaje a la ciudad en busca depistas, pero para atender el mencionado caso de la desaparición de laantropóloga en la reserva. Y es que si Bony basaba gran parte del éxito de66