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29). Y más exactamente, hacia su moral. De esta manera, el aporte deChesterton al género es integrar a la investigación policial un área ajena a laciencia, como la fe. Esta aparente paradoja se entiende por la visión que esteautor tenía hacia la religión, entendiéndola a la manera tomista, esto es, enuna síntesis entre fe y razón. Ya que Chesterton consideraba al catolicismola única religión racionalista, su defensa de la misma se basaba en lassuspicacias del Padre Brown, invirtiendo el lugar común por el cual el ingenioes un arma usada solamente en contra la religión y no a su favor.Si la metodología de detección del Padre Brown está fundada en partepor preceptos religiosos y morales, esto no redunda en una menor validez.Pues a pesar de ser un apologista de la razón, está conciente de suslimitaciones. De ahí su necesidad de complementarla con un saber más“humano”, basado en la empatía hacia el sujeto criminal. Porque éste, antesque un objeto de estudio o un ratón de laboratorio, como sería para Dupin oHolmes, es un sujeto complejo hecho de pensamientos y pasiones, un serhumano del cual hay que asumir esta complejidad. Y la empatía comométodo lo puede aplicar perfectamente el Padre Brown dado suconocimiento del alma humana que adquirió en el confesionario. Es estecomplemento, en suma, lo que lo hace triunfar sobre el detective Valentin, unescéptico progresista francés que en estos relatos simboliza los métodosclásicos de Dupin y Holmes (Franken, 2003: 29-30).Con Poe, Conan Doyle y Chesterton se ha definido la novela policialclásica anterior a la Primera Guerra. Como se ve, el mundo anglosajón se haapoderado del género, a pesar de la obra de Gaboriau que ya se mencionó ola de Maurice Leblanc y su detective Arsenio Lupin, más cercano a lasaventuras que a las deducciones. Desde los rudimentarios métodos dedetección de Vidocq, basados en la experiencia, se ha llegado por fin a losde mayor alcurnia, el poder intelectual en el cual reside la fortaleza delsuperhéroe moderno que es el detective.32