UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA FACULTAD DE ... - Mauroyberra.cl

convierte inevitablemente en un foro...” (284) donde se encuentran opinionesde los interlocutores directos en el caso de una plática, o, lo que nos interesaa nosotros, puntos de vista, visiones de mundo, tendencias o teorías, etc.,como sucede en las esferas de la comunicación cultural más elaboradarealizada en los géneros llamados ideológicos. “El enunciado no está dirigidoúnicamente a su objeto, sino también a discursos ajenos acerca de esteúltimo.” (284). Identificándose entonces una actitud objetual y otra hacia losdiscursos ajenos.Y si afirmamos líneas atrás como uno de los puntos centrales el hechode que la formación discursiva individual se hacía en la otredad, ahora loreafirmamos: un enunciado es para un otro cuyo papel es activo: decomprensión y de respuesta. Todo el enunciado se construye en vista de unarespuesta: “Un signo importante (constitutivo) del enunciado es suorientación hacia alguien, su propiedad de estar destinado.” (285).Con lo cual terminamos de aclarar lo anticipado al comenzar estadescripción de la teoría de Bajtín: su radical consideración de la alteridad enla constitución del lenguaje a partir de las realizaciones concretas yparticulares de éste, o sea, los enunciados. Y en contextos culturales de altaheterogeneidad, entonces, no es de extrañar que sus enunciados seanportadores de diversas “otredades”, incluso aparentemente incompatibles: lopolicial y lo étnico, en este sentido, al poner a dialogar sus otredadesgenerarían una nueva práctica discursiva que mediante el concepto dehibridez aplicado a estas novelas, consideradas como enunciados complejosa la manera bajtiniana, intentamos describir. Para ello, debemos seguir elcorrelato de lo que ha sido la novela policial desde sus orígenes y suevolución a fin de sentar las bases para una comparación con “lo otro” queofrecería la novela policial etnológica. Pero antes profundizaremos en elconcepto de hibridez, base de las operaciones teóricas de esta investigación.13